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这种意识目前还没有与欧阳凯蔺的思想彻底融合在一起,假若两者统一起来,欧阳凯蔺的思想和能力势必更加强大。找到三大圣物的机会是不是更大。
所以,吉祥女神自信满满地释放远古神力,欧阳凯蔺被这突然袭击惊吓的不轻,他从梦中醒来,脑海里只残留了一些模糊记忆,疼痛让他难以自控,欧阳凯蔺被这突如其来的病痛折磨的几乎晕死过去。他深感两股力量在强烈撞击,双方都希望击退对方的进攻,同时也都在坚守着自己。
目连尊者罗波当初在紫竹林跟着观世音菩萨学法三年,最终成就为神通广大的目连尊者。
般若波罗蜜多经,是观世音菩萨悟道的法宝,照见五蕴皆空是心经的精华核心所在,所谓照见五蕴皆空,意思是说世界是客观存在的现实,它不可能因为某个人的自我喜好而发生改变,这种存在你开心也好,你讨厌也好,它们都是真实存在的。所以,我们不要试图去改变什么,我们能做的就是忽视它们。简单地说,世间万物在我们眼里好像不存在了,对我们彻底没有了影响,也就解脱了我们所有的苦难。为什么会这样呢?因为人是互利的,又因为人的争强好胜,总是希望自己拥有更多的美好事物,而产生这一切的根源,就是世事对我们的影响,异性相吸,人们总希望自己遇见世间最美好的爱情,人们奋斗一生总希望自己掌握更多的财富,在权力地位的面前,为了万众瞩目,为了随心所欲,人们总是挖空心思地希望成为权贵,这一切奢望均来源于攀比,一个人如果不受周围环境的影响,不去攀比,又哪来的这么多的奢望,俗话说人心不足蛇吞象,好了还想好,这就是社会的普遍规律。这也就是一切痛苦的源泉。所以,般若波罗蜜多经强调“无眼界,乃至于无意识界。”最终“心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘”。
这是一个从实有到占有再到无有的一个过程,什么色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,所谓色就是有色世界,所谓空就是一切皆空。因为物质的客观存在性,他一定存在于一定的空间,一定的空间范围内也一定有物质存在,对于芸芸众生来说,五彩缤纷的世界是人类取之不尽,用之不竭的财富源泉,更是人们释放自我,战胜自然的动力。
看似一切都在自己的掌握之中,但是一切无非是过眼烟云,即便拥有一切,即便被自己珍爱有加,恋恋不舍,无非是万事争来一场空,当生命终结之后,一切恩怨是非,一切爱恨情仇又都随风而去。所以心经告诉人们,要心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘。欲望越大,恐怖越多,渴望得到更好的,就一定会牺牲眼前的,越是怕失败,越是越是忧郁痛苦。
这是目连尊者在紫竹林学法三年对般若波罗蜜多经的真实体验。他在紫竹林学法三年,通过对般若波罗蜜多经的理解,练就了最大神通就是天眼通。
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