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若莱洗漱完了,萧赫还站在她身旁,欲言又止的样子。
她觉得有必要再次重申下他们的关系。
她一板一眼地说:“我承认,和你在一起多巴胺分泌不停,但我没有小鹿撞心的感觉。再进一步也不是梁山伯与祝英台的关系。你若有别的期待,连道友、普通朋友都做不成了。”
奇怪的是,她说话的时候,心中憋着一股气,好像很不顺畅。
萧赫想到她会拒人千里之外,但完全没有料到她一脸的绝情,忍着翻江倒海的心潮,淡然地说:“人与人相处久了,难免产生感情,只因为我们是异性,你又那么漂亮,难免有些非分之想。我多想了,抱歉,翻篇可以了吧!我还希望继续做道友呢。”
他尽量表现出轻松不屑的又诙谐的样子。
她是不能强攻的,那就先守着。
“那就好!”若莱一下子放松许多。
早饭后,他们继续躺平摆烂的内在修炼。
一行想着,他们至少能坚持十天半个月,然后再一点一点往前走。没有想到,他们刚躺下没有多久个个像服苦役的劳工似的,罢工不干了。
今天跳出来的竟然是没有什么脾气的尚志。
“师傅,我受不了了,真的受不了。气压得我胸前都快憋死了。”而且师傅还让他们注意力放在疼痛、憋闷的地方,不能转移注意力,简直就是让人直面痛苦。
“你是想吃得生活的苦,还是吃身体的痛?再说这点痛连生孩子的十分之一的疼痛都没有,就不能坚持了?”一行反问着。
尚志嘟囔着:“你又没有生过孩子,你怎么知道呢?”
秋芬在一旁火上浇油:“我们上山是寻找快乐的,就是逃避痛苦。”
一行反问着:“吃得苦中苦方为人上人,你不知道吗?”
“这样就能成为人让人?骗鬼呢?”
“不相信你就下山,别在这待着。”
“你,”秋芬被呛白了,吞一口气,又说:“你除了这一句,还有什么?”
“我没有逼迫你待在山上,反倒还希望你走。”
秋芬刚提上的气又被噎到,乖乖闭嘴。主要山下她无一处可去。
“师傅,这样真的管用吗?”尚志弱弱地问师傅。
他是相信的师傅的法门,但是他不想做。就如小时候写作业,磨磨蹭蹭,根本在于,他不想写,不想学。
“萧赫,你好为人师,你给尚志说说。”
萧赫甚是惊讶,他怎么让自己出来表现呢?
他没有更多时间思考一行的动机。先佯装勉为其难的样子,就滔滔不绝了。
“体内的那股被堵的气流就是我们曾经压抑下去的情绪,比如小时候想哭,发脾气,紧张害怕等等所谓负面的情绪,被父母呵斥着,不敢表现出来,有时候是小时候太弱小,不能承受巨大的恐惧,我们只能收缩逃避。日常天久,身体被堵住了,无法真实感受情绪,大家都活在头脑中,活成了行尸走肉的人,既无法感受痛苦,也无法感受快乐。”
他望了一眼若莱,似乎暗示她,她可能也在逃避某种痛苦。
若莱完全沉浸在听课的状态。
“无论痛苦还是快乐,本身都是一股能量,只是振动频率不同而已,经由你身体体验下,你让它走,就万事大吉,你不让它,那就不断有痛苦的事情来折磨你。”
若莱微微点头,她现在终于明白圣经说,神合用的器皿是什么意思,原来就是萧赫所言。神藉着人的肉身体验自己,探索自己。
那觉知在觉察着所有的情绪,痛苦、快乐、悲伤、愤恨。你放手,允许一切,就是神合用的器皿。
难道以前的愤怒也是对的?圣经中多次提到耶和华的愤怒,庙宇里的菩萨也有凶恶相?愤怒也是对的?
尚志挠挠头,似懂非懂地问:“一定要体验痛苦吗?”
萧赫没有正面回答他,自顾自往下说:“你为什么有痛苦、愤怒这些情绪?它反应着你的根深蒂固的信念,因为情绪是身体对信念的反应。而所有的信念都是限制。限制你的人生,你无法显化你想要的人生。”
最后一句,成功地吸引了戴弟和秋芬的注意。
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