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第二百零四章 赐宝本命映照（第1页）

嘉靖五十二年九月底。

朝廷又一政令宣布天下，顿时又引来百姓的哗然与欢呼。

“大明仙朝皇帝诏曰：”

“朕闻天地之道，贵以和为贵；国家之治，重在民安。今我大明，德泽广被，海内晏清，四方归心，已臻于仙朝之境。百姓生活富足，社会安定和谐，诚为盛世景象。”

“然古制宵禁，虽为防范未然，维护治安，但亦有不便民情之处。鉴于现今国泰民安，盗贼匿迹，朕深思熟虑，特颁此诏，宣布自即日起，取消京城及各地方之宵禁制度，俾使黎民百姓夜行无阻，商旅往来便捷，共享仙朝之福。”

“为此，各府州县衙门须即刻传达此诏，广而告之，务必做到家喻户晓。各地官吏应加强夜间巡逻，确保民众安全，护我大明秩序。若有违抗此诏者，将依法严惩不贷。”

“望我仙朝子民，知悉此旨，共同珍惜当下之繁荣安定，继续勤勉劳作，共铸仙朝辉煌。”

“此诏，钦此。”

严世蕃的‘启思革新’变法推行，主旨就是为了打破过往陈旧王朝体制，这不可能是当初定的，短短几年时间就可以完成的。

而是需要一代又一代去蜕变！

一场科举答卷，不过是对‘启思革新’国策可行性的一个试验。

对于生活在陈旧王朝制度下的华夏百姓来说，毫无疑问，权与钱就是他们毕生追求。

想要让‘启思革新’的国策可行，并且日后潜移默化的改变百姓思想，首先就是要找对路。

毫无疑问，这条路就是科举之路！

而百姓想要获得权与钱，除了出生便是达官显贵之家外，就只能通过科举来实现这个目标。

只要是科举都认可的，那百姓也会认可。

哪怕轻贱的商人、舞乐者、工匠都可以参与科举，都可以入国子监教书，传道受业，这些在绝大多数的百姓看来是多么不可思议的事情，但只要朝廷认可了，那他们也会认可！

万般皆下品惟有读书高？时代变了！

在大明仙朝，万般皆上品，行行皆可出状元！

大明‘启思革新’国策的推行，就是要潜移默化的在大明后代每个人心中种下一颗潜移默化，但却会生根发芽的种子！

这颗种子名为“骄傲”！

它生根发芽后，会告诉每个百姓，你不比任何人身份低，只要你肯努力，就会活成人上人，当大明迎来修仙时代后，人人都有一颗最基本，且最坚固的，逆天修行的道心！

修仙，本就是生灵打破自然规律，重获新生的一条途径，若是道心脆弱岂能修仙？

道心是否坚定这是生活环境，遭遇，出身等等决定，嘉靖能做的有限，但至少他要让大明百姓不能因为朝廷制度而道心受到束缚。

这一代大明的子民，能改变者有限，但嘉靖相信，随着一代又一代的子民诞生，大明朝的子民，人人生而就有一颗自命不凡的心！

每个孩子来到这个世上，从他懂事的一刻起，父母，老师，会告诉他，你可以做官，内阁首辅，六部大臣，伱可以修仙，长生不死！

而不是告诉他，只有首辅的儿子才能做首辅，也不是大臣的儿子才能做大臣，不是天赋不好的人就不能修仙，不是修仙者后代不能修仙。

更不是你父亲是个工匠，你就旁人低一等，更不要因为你母亲是一个舞者而自卑。

你是你，你的未来必将美好！

当大明仙朝每一个百姓，从来到这世上的那天起，最初都能有一颗自命不凡的心，那时便是‘启思革新’的国策，真正完成之日。

至于现在，还差的远，这五年时间，只能说是为变法铺好了路而已。

午时，玉熙宫，大殿之中。

二王坐在御座下，严嵩则坐在自己内阁首辅专属的小凳上，下方内阁和司礼监分立两侧。

如今的内阁，已经没有了清流身影。

“命，文华殿大学士严世蕃，兼任户部尚书，赵钱孙任命户部侍郎……”

此时，玉熙宫大殿之上，严世蕃手拿奏本，抑扬顿挫的汇报着科举后的人事任命。

“命，原南京国子监博士李贽，任礼部尚书，原礼部员外郎李文华，升礼部侍郎。”

“命，李渊明为吏部尚书，张孝先为侍郎……左都御史张慧眼，鲁工匠，任工部侍郎……”

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