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第237章 加紧备战（第3页）

“为了更好迎接未来一个月后，由龙虎山、华夏五大派以及北茅山等一些华夏大门派所举行的全国术法大赛，我有个想法要与大家说一下。”

（华夏五大古老门派分别有

少林派：以少林寺为基地，以阳刚之气和实战能力着称，是华夏武术中最有影响力的流派之一。

武当派：以鄂省武当山为基地，为中国内家武学的代表门派，注重以柔克刚，以静制动。

峨眉派：源自川省峨眉山，是少林、武当之后的又一大型武术门派，套路灵活多变，既注重实战能力，又强调内功修炼。

青城派：位于川省都江堰青城山，是道教文化的代表门派之一，注重剑术和内功修炼，其动作轻盈飘逸，颇具道家风范。

崆峒派：位于甘省崆峒山，是华夏古老的武林门派之一，套路多变，注重实战能力，也强调内功修炼。）

（除了华夏古老五大门派还有佛教五大门派，这比较少人知晓。

禅宗是汉传佛教最主要的象征之一，是华夏特色的本土佛教——汉族佛教。

净土宗是佛教在华夏发展的一个主要宗派，发祥地为赣省庐山。净土宗专修阿弥陀佛净土之法门，强调通过念佛名号，观想佛的形象和净土的境界，以及发愿往生净土，以此作为主要的修行方法。净土宗的修行方式相对简单，因此在华夏广泛流传，影响深远。

密宗，也被称为真言宗，是华夏佛教的五大宗派之一。它起源于天竺国，后来在唐代由华夏传向倭国，因此也被称为唐密。密宗的主要教理是修行者通过密法和咒语的运用，可以直接和佛或菩萨进行沟通，得到他们的庇佑和加持，从而达到超脱轮回，成就佛道的目的。

华严宗是华夏佛教的五大主要宗派之一，主要教理为法界缘起说，来阐明无尽缘起的意义。

律宗是佛教五大宗派之一，发源地是陕省镐京市净业寺。律宗着重研习及传持戒律而得名。因道宣住终南山，又有南山律宗或南山宗之称。）

以上门派都是组织全国术法大赛的重要代表与发起者。

“下面我给大家讲讲我们的训练过程。”

李鲁目开口说道。

“首先，由各门派派出你们之中实力较好的人员，这些人将由我亲自教导并传授一些特殊的技巧和战术。这是一个难得的机会，希望大家能够珍惜这个机会。”

众人纷纷点头，表示明白。

“而对于其他成员，我们会统一组织起来，并根据你们所学的术法和技能，分成不同的小组。每个小组都会有专门的教师来指导和训练你们，帮助你们提高实力。”

“最后，我要强调一点，这次的任务非常重要，关系到我们的生死存亡。但是，只要我们团结一心，共同努力，就一定能够战胜敌人！”

他的声音激昂而坚定，充满了对团队的信任和对胜利的渴望。他告诉大家，这次比赛不仅仅是为了个人荣誉，更是为了整个粤省道教联盟的声誉。他们要向全国展示，粤省不再是各自为战，而是一个团结一致、包容并蓄、追求共同目标的强大组织。

粤道盟自成立以来，历经风雨，饱尝艰辛。但无论遇到多大的困难和挑战，他们始终勇往直前，毫不退缩。他们以坚韧不拔的精神，一次次战胜风浪，跨越险阻。如今，他们将再次展现出这种勇气和决心，在全国术法大赛中赢得荣耀。

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当李鲁目慷慨陈词时，他的话语如同火焰一般点燃了每个人的心。他的肢体语言也极具感染力，让人们感受到他内心深处的激情和信念。在场的观众们被他的演讲深深打动，纷纷鼓掌喝彩，仿佛已经看到了粤道盟在比赛中的辉煌表现。这一刻，大家的士气被激发到了最高点，他们坚信自己能够创造奇迹，为粤道盟赢得荣誉。

随着会议的结束，众人纷纷踏上归途，返回东樵山根据地，着手开展李鲁目精心策划的一系列工作。

在短短数日之间，李鲁目亲自指导的那支百人青年队伍中，每一个人的术法水平和其他各项能力都得到了显着提升。这次全国术法大赛不仅包括了一对一的单人术法竞赛，更涵盖了多人团队术法、阵法竞赛，以及对意志力的磨练和力量的较量。

在这支百人队伍里，李鲁目毫无保留地将他的知识和技巧传授给大家。然而，能否领悟这些宝贵经验，则完全取决于个人的悟性和努力程度。毕竟，李鲁目的术法实力太过强大且神秘莫测，即便是粤道盟的天师也难以望其项背。

李鲁目将百人分成十队，每队十人。这些小队之间会用阵法进行对战，而李鲁目则在旁边指导，告诉他们每个阵法都是由阴阳平衡和相生相克组成的。

他教导他们，不管一个阵法看上去有多强或多弱，它都有自己的优点和缺点。要想破解或加强一个阵法，就必须运用周围所有可以利用的力量。这包括自然界中的阴阳力量、五行之力等等。通过这种方式，他们能够更好地理解并掌握阵法的精髓。

时间又过半月，距离全国术法大赛还剩下半月时间。

此时此刻所有门派，各成员都加紧训练，都是为了能够在大赛中取个好名次。

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