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话说冯妙元从三岁就在白云观练习武艺,教练正是道国昌家镖局的总镖头段鸿。这个人为人严谨,一丝不苟,眼神犀利,身手敏捷,也是妙赞国远近闻名的镖师。他不出镖的时候就来白云观传授武艺,道国昌姊妹和吴家兄弟,李家兄弟都在那里。冯妙元跟她练武以来,没少挨她打,十岁以后,她就用各种理由隔三差五的去。方祖蕊也是隔三差五的去,但比冯妙元去的勤。
冯妙元拗不过母亲,第二天叫了方祖蕊到了白云观。看见练武的里面只有道国薇和李承坤。冯妙元说道:“你哥他们呢?”。道国薇说到:“去马场练马了,最近他们也不经常来,好些时候就我一个,今天还好,有个李承坤陪呢”。
说着冯妙元来到了大殿。看见方喜云和段鸿在聊天,赶紧跪在大殿道祖像前行了礼。段鸿说道:“元儿这姑娘长大了,越发水灵了”。方喜云说道:“就是淘气了些,让师傅费心了”。段鸿说道:“孩子淘气是有的,我会管教他们的”。冯妙元听到这里,心想:“完了,这家伙师傅又得打我”。
他们说完话,就让冯妙元和方祖蕊起来了,坐在了旁边,方喜云交代了几句就去跟着段鸿练武了。
来到外面,段鸿说道:“武术不是学会就行了,要熟练,你们现在各种套路虽然会了,不熟练也是不行的,不知道你们家里练了没练,元儿你打一遍我看”。冯妙元不敢怠慢,赶紧打了几个套路的拳法,身法。段鸿满意的说道:“嗯,不错,看来你家里没少练,今天我教你们一套棍法,好好学”。
教完棍,他就回镖局了,让他们自己去练。冯妙元口渴,就来到了方喜云的待客厅去倒水喝了,坐了不一会方喜云进来了,说道:“元儿,你要认真练”。
冯妙元说道:“舅爷,他们几个里面就我最认真啦,我得休息会”。她说完话,看见方喜云欲要说什么。她赶紧又说道:“舅爷,你给我讲道德经,我喜欢学这个”。方喜云见有人喜欢悟道,他很是开心,立马就问道:“你学到哪里了?”。冯妙元说道:“舅爷,你就从十二九章开始讲吧”。
方喜云说道:“道德经二十九章:将欲取天下而为之,吾见其不得已。天下神器,不可为也,不可执也。为者,败也。执者,失也。是以圣人无为,故无败。无执,故无失。夫物,或行或随,或嘘或吹,或强或羸,或挫或隳。是以圣人,去甚,去奢,去泰。
这里的意思是说,想夺取天下任意妄为的人,或者说想占有身边一切东西,任意糟蹋挥霍的人,我看他永远达不到目的。
天下是神圣的存在,或者说每个生命都是造化玄妙的存在,不可任意妄为,也不能执取纠结。任意妄为就会失败,执取纠结就会失去。
故圣人不主动有所作为,所以不会失败。不执取纠结,所以也就没有失去。
那些世间万物,有前行就有后退。或者前行,或者跟随,有缓和就有急切,有刚强就有羸弱,有安稳就有毁灭,有道的圣人要去掉极端,去掉奢侈,去掉过分。
这里主要告诉人们,天下或者生命,是道的玄妙所成,是不由人们掌控的。想太多,求太多,执太多,就会在自我的纠缠中苦觉难离。”
冯妙元听完说道:“就是说思考问题要取中道,做事要顺其自然,是这样吧”。
方喜云说道:“是的”。他继续说道:“第三十章:以道佐人主者,不以兵强天下。其事好还。师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。善有果而已,不以取强。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄。果而不得已,果而勿强。物壮则老,是谓不道,不道早已。
这里的意思是说,用道辅佐君主的,不以武力逞强于天下,以武力逞强于天下,很容易会得到报应,军队驻扎的地方,会民生凋敝,田地荒芜,荆棘丛生,大战之后必定是灾荒连年。
善于用兵的人,只求达到目的适可而止,不敢以兵力来逞强于天下,达到目的而不自高自大,达到目的而不张扬夸耀,达到目的而不骄横待人,只把胜利当做情非得已,并不因此逞强于天下。
事物发展到了盛状之后,就会趋于衰亡,因此逞强于天下是不合于道的,就会早早消亡。这里主要告诉大家,国不可轻易用兵,人不可随便杀戮,为之,国必灾随,人必病随,皆是强而不久,极而必衰,故圣人许命而不轻易取命,有为之也是不得已”。
冯妙元听完,很开心的就又去练武了,在这个暑假里,为了听讲,她每天都会来练武,顺便听些道德经的章节。
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