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第74章 中秋无月(第1页)

主宇宙二点五宇宙年四十五恒星年二千禧年地球历二十四年

未月十五晴

中秋月之甚圆,虽无显眼之巨,其皆幽清,亦可畅谈。然所向者,不在闲情雅趣,盆栽蝈鸟,而在生之肯活也。虽无志之宏图,蝇头苟利,然亦胜千万人于往耳。自圆其说,无其证者。无须证者,凭何而有。今夜不谈望佳节,画之所饼为充饥。生者所务尚不及,何由腹逐安天命。

夫中秋者,月满之时也。古人云:“月有阴晴圆缺,人有悲欢离合。”中秋之月,圆而明亮,如银盘高悬于天际,照亮人间。此夜,万家灯火,团圆相聚,共赏明月,其乐融融。然今之世人,多为生计奔波,忙碌于尘世之间,忘却了中秋之美,忘却了团圆之乐。

月之幽清,如诗如画。其光洒于大地,如银霜铺地,美不胜收。仰望明月,心中感慨万千。月之恒,人之情,皆在其中。古人以月寄情,或思乡,或思亲,或思友,或思恋人。月之美,不仅在于其形,更在于其情。

生之肯活,乃人生之本。人活于世,当有追求,有目标,有理想。虽无宏图大志,然亦当为蝇头小利而努力。为生计奔波,虽辛苦,然亦有其价值。人生在世,当有所为,有所不为。不为名利所累,不为权势所屈,不为物欲所惑。坚守本心,活出自我,方为人生之真谛。

自圆其说,无其证者,乃人之常情。人皆有自己的观点和想法,然往往难以找到确凿的证据来证明自己的正确性。此时,便需要自圆其说,以维护自己的观点。然自圆其说并非强词夺理,而是要以理服人,以情动人。

无须证者,凭何而有?此乃人生之哲学问题。人生在世,有许多事情是无法证明的,如爱情、友情、亲情等。这些情感,无需证明,只需用心去感受,用行动去表达。人生之意义,不在于证明什么,而在于体验什么,感受什么。

今夜不谈望佳节,画之所饼为充饥。中秋之夜,本应赏月、吃月饼、团圆相聚。然今之世人,多为生计所迫,无暇顾及佳节之乐。画饼充饥,虽为无奈之举,然亦能给人以希望和动力。人生在世,难免会遇到困难和挫折,此时,我们需要有画饼充饥的精神,给自己以希望和动力,勇敢地面对生活的挑战。

生者所务尚不及,何由腹逐安天命?人生在世,当有追求,有目标,有理想。然今之世人,多为生计奔波,忙碌于尘世之间,忘却了自己的追求和理想。为了生计,我们不得不忙碌于工作之中,无暇顾及自己的内心世界。然而,我们不能因此而放弃自己的追求和理想。我们应当在忙碌的生活中,寻找属于自己的快乐和幸福。

中秋之夜,明月高悬,思绪万千。人生在世,如白驹过隙,转瞬即逝。我们应当珍惜时光,珍惜身边的人,珍惜生活中的每一个美好瞬间。不要为了名利而忙碌一生,不要为了权势而卑躬屈膝,不要为了物欲而迷失自我。我们应当坚守本心,活出自我,追求自己的梦想和幸福。

夫人生之路,崎岖坎坷,充满挑战。然我们不能因此而畏惧,而应当勇敢地前行。中秋之夜,明月高悬,给人以勇气和力量。我们应当以明月为鉴,坚定自己的信念,勇敢地面对生活的挑战。

月之幽清,令人陶醉。其光洒于大地,如银霜铺地,美不胜收。仰望明月,心中感慨万千。古人以月寄情,月之美,不仅在于其形,更在于其情。我们应当珍惜身边之人,珍惜生活之美好瞬间。

生之肯活,为人生之本。虽无宏图大志,然为蝇头小利努力,亦有价值。人生当有所为,有所不为。不为名利权势物欲所惑,坚守本心,活出自我。

自圆其说虽常情,却需以理服人、以情动人。无须证者,如爱情亲情友情,用心感受,用行动表达。人生意义在于体验感受,而非证明。

今夜无暇望佳节,画饼充饥亦有希望动力。人生难免挫折,需勇敢面对。生者当有追求理想,忙碌中亦要寻快乐幸福。

中秋夜,明月高悬,当珍惜时光、身边人及美好瞬间。坚守本心,追求梦想幸福。愿我们在忙碌生活中找到快乐,中秋共赏明月,团圆相聚。

岷水滔滔,自天而降,奔腾于蜀地。其势汹涌,如万马奔腾,不可阻挡。然至都江堰,其势顿缓,分流而治,润泽千里沃野。此乃李冰父子之功也。

都江堰者,水利之杰作也。其建于岷江之上,以石为堤,以竹为笼,以杩槎为堰。分江为内外,外江排洪,内江灌溉。其设计之精妙,施工之艰难,令人叹为观止。

观都江堰之水,浩浩荡荡,波澜壮阔。其流也急,其声也洪。水击石岸,浪花飞溅,如银珠洒落。江中有鱼,游弋自如,时而跃出水面,似与游人嬉戏。江边有柳,依依袅袅,随风摇曳,如少女之舞。

堤上有亭,名曰观澜亭。登亭远眺,江水滔滔,一泻千里。山峦起伏,云雾缭绕,如仙境之景。江风拂面,凉爽宜人,令人心旷神怡。亭中有碑,刻有“都江堰”三字,笔力遒劲,气势恢宏。

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都江堰之侧,有二王庙。庙中供奉李冰父子之像,庄严肃穆,令人敬仰。李冰父子,治水有方,功在当代,利在千秋。后人建庙以祀之,以示感恩之情。庙内有楹联云:“深淘滩,低作堰,懿训昭垂为准为则;湾截角,正抽心,仪型足式无颇无偏。”此乃治水之要诀也。

离都江堰不远,有青城山。青城山者,道教圣地也。其山清幽,林木葱茏,云雾缭绕,如仙境之境。山间有道观,名曰上清宫、天师洞等。观中道士,身着道袍,头戴道冠,神态悠然,举止文雅。

入青城山,拾级而上,沿途景色美不胜收。绿树成荫,花草繁茂,鸟鸣婉转,花香四溢。山间有清泉,潺潺流淌,如天籁之音。泉水清澈见底,甘洌可口,可饮可濯。

至山顶,有老君阁。阁高数十丈,气势雄伟。登阁远眺,群山连绵,云海茫茫,如诗如画。阁中有老君像,庄严肃穆,令人敬畏。老君乃道教之始祖,其教义以“道”为本,主张顺应自然,无为而治。

青城山之美,不仅在于其自然风光,更在于其道教文化。道教主张修身养性,追求长生不老。其教义深邃,内涵丰富,对中国传统文化产生了深远的影响。青城山作为道教圣地,吸引了众多信徒和游客前来朝拜和游览。

拜水都江堰,问道青城山。此乃蜀地之两大胜景也。都江堰之水,润泽千里沃野,养育了无数百姓。青城山之道,启迪了人们的心灵,提升了人们的境界。二者相辅相成,相得益彰。

夫水者,生命之源也。都江堰之水,不仅灌溉了农田,还滋养了人们的心灵。其水之清澈,如明镜一般,映照出人们的心灵之美。其水之浩荡,如大海一般,包容了人们的一切善恶。水之德,在于润物无声,在于包容万物。

夫道者,宇宙之本也。青城山之道,不仅是一种宗教信仰,更是一种人生哲学。其道之深邃,如星空一般,令人敬畏。其道之玄妙,如迷雾一般,令人困惑。道之理,在于顺应自然,在于无为而治。

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