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段熲并没有想到,自己的一番刻意的行为,竟然起到了预想不到的作用,这种作用,还正好是段熲最不希望看到的一种,卢植从他这里离开之后,多次上奏,也没有得到天子的应允,无奈之下,只好去寻找孙坚,典韦这些将领,希望他们能够帮助自己。
也只有为数不多的几个将领答应了他,更多的人,还是因为段熲的缘故,拒绝了他的要求,不过,即使如此,当孙坚,黄忠,典韦等几个少数的将领,率领汉军在丁零边界上巡视的时候,还是引起了巨大的轰动,这个行为,让丁零人感觉到了威胁。
他们派出了军队,在另一边与汉军对峙,可是,在汉军没有率先发动攻击的时候,他们也不敢冒然的出击,毕竟鲜卑的结果就摆在了他们的面前,而鲜卑人又是压制了他们多年,对于这些比鲜卑人还要残暴的汉军,他们心里是有畏惧的。
而东边的董卓,全然不顾幽州官吏的反对,再次大批的进军半岛,不断的抓获大量的土著,美名其曰,教化苍生,这个没有一天认真读过儒家经典的大汉,竟然打起了儒学的旗帜,用来堵住这些幽州官吏的嘴巴,当董卓抓获一批又一批的土著,进入幽州之后,驰道的修建工程速度再一次提升。
董卓并不是没有头脑的人,他开始重用那些原先的土著,将之前存活的土著作为官吏,来治理新来的土著,这些原先的土著,在做了官吏之后,对待自己的同胞,竟然要比董卓账下的匈奴军队还要残暴凶狠,他们将自己受到的痛苦与欺压都加到了这些新来的土著身上。
对此,董卓十分的气愤,多次请来治谷粱学派,左传学派的儒生,来为他们讲课授业,告知他们大道理,并且董卓还在土著的居所建立了孔子的庙宇,令这些土著参拜,这些无知的土著,将孔子当成了他们概念之中的神,将儒生们想成了祭司。
为了获取这种更加强大的神灵的庇护,他们也是认真的学习神的大道,看着他们有些虔诚的模样,董卓心里哭笑不得,不过,儒生们显然是十分开心的,到了后期,董卓干脆就将工程全权交给那些掌握了汉字,语言的土著官吏来负责,匈奴人只是负责巡视。
在这些土著官吏的残暴的驱使下,工程渐渐从辽东修建到了辽西,朝着目的地迅速的铺设,而对于董卓的谩骂也是少了很多,董卓也是给众人看了,自己并没有对土著进行压迫,反而是在全力教化他们,至于残暴,那是他们自己人的问题,与自己是无关的。
这下,甚至有些儒生开始陈赞起董卓,陈赞他这样的教化之功,这条驰道的作用巨大,工程比起先前雒阳那条驰道还要浩大,而且艰辛,因为这里大部分地区都是冻土,动工极难,也不知这些土著是怎么坚持下去的,在董卓的重力施压下,数十万的土著浩浩荡荡的从各个县城开始了工程。
在建宁八年的九月,这条漫长的驰道,终于连了起来,成为了幽州冀州的生命线,先前,幽州的粮食运输极为困难,就算是调用军队,也是非常的麻烦,可是在驰道修建完毕之后,整个北部的地区的发展速度,不知会提升多少倍!
昔日,先秦也是为了能够发展全国,故而建立了大量的驰道,可是他们的驰道,任用徭役,耗费的是国家百姓的力量,大汉用了另一种办法,达到了暴秦的目标,却没有得到恶名,起码,董卓得到的都是一片陈赞,大汉从来就应该有这样的使命,来教化天下!
当董卓备受赞誉的时候,大汉出现了诸多的士子,开始朝着草原,羌人,以及土著半岛等地方出击,一人,一剑,一策书,他们要教化天下,这样的风潮忽然出现,董卓对此是开心的,日后想要攻打周围,就有理由了,便说有士子再次遇袭,便能够直接攻伐,士子名士们不仅不会谩骂自己,反而还会夸赞呢!
不过,在这样的浪潮出现之后,天子是有些不开心的,大汉如今在变革期间,尚且需要很多的人才,来为国效力,这些士子们想着如何发扬儒学,教化天下,却不思报国,这可如何是好?天子有些犹豫,是否要下禁令,不然这些士子们外出呢?
当他正在犹豫的时候,却忽然发现,这些士子的作用是巨大的,他们靠着自己出色的魅力,往往能在各地都成为受人尊敬的对象,西域诸国,如同接待上宾一般接待了这些士子,这些士子本来就是怀着一颗发扬儒学的使命感前来的,他们对于这些国民也是很友好。
在此时,大汉国力举世无双,这些小国,对于大汉文化,也是非的憧憬,在有人愿意向他们传授大汉文化之后,在众多地区都兴起了一股学习大汉文化的浪潮,尤其是西域地区,受到的影响最为重大,或许是西域都护府长期驻扎的原因,对于强汉的好奇心,让他们迅速投入了大汉文化圈的怀抱里。
他们开始使用汉字作为国家的文字,在各地的王庭里,也是使用汉语言,甚至汉字与汉语言成为了贵族的象征,只有贵族才能取汉字组成的姓名,百姓之中,唯独刘字与孔字不可取,这样的好处,天子并没有察觉,但是各边境的官吏却是察觉到了。
这些人员怀着崇敬的心,开始涌入大汉的怀抱。
大汉强大的文化圈,吸纳了周围的地区,一时间,无数的国家派出使臣,前往雒阳,他们都只有一个目的,便是向大汉进贡称臣,有的甚至还希望大汉能够派出官吏,来接受他们,他们想成为大汉的一部分,天子这才注意到了士子们的作用,他们简直比大汉百万精锐还要勇猛。
不费吹灰之力,便能征服万里的疆域。
原来,这儒学,还有这样的作用?
段熲并没有想到,自己的一番刻意的行为,竟然起到了预想不到的作用,这种作用,还正好是段熲最不希望看到的一种,卢植从他这里离开之后,多次上奏,也没有得到天子的应允,无奈之下,只好去寻找孙坚,典韦这些将领,希望他们能够帮助自己。
也只有为数不多的几个将领答应了他,更多的人,还是因为段熲的缘故,拒绝了他的要求,不过,即使如此,当孙坚,黄忠,典韦等几个少数的将领,率领汉军在丁零边界上巡视的时候,还是引起了巨大的轰动,这个行为,让丁零人感觉到了威胁。
他们派出了军队,在另一边与汉军对峙,可是,在汉军没有率先发动攻击的时候,他们也不敢冒然的出击,毕竟鲜卑的结果就摆在了他们的面前,而鲜卑人又是压制了他们多年,对于这些比鲜卑人还要残暴的汉军,他们心里是有畏惧的。
而东边的董卓,全然不顾幽州官吏的反对,再次大批的进军半岛,不断的抓获大量的土著,美名其曰,教化苍生,这个没有一天认真读过儒家经典的大汉,竟然打起了儒学的旗帜,用来堵住这些幽州官吏的嘴巴,当董卓抓获一批又一批的土著,进入幽州之后,驰道的修建工程速度再一次提升。
董卓并不是没有头脑的人,他开始重用那些原先的土著,将之前存活的土著作为官吏,来治理新来的土著,这些原先的土著,在做了官吏之后,对待自己的同胞,竟然要比董卓账下的匈奴军队还要残暴凶狠,他们将自己受到的痛苦与欺压都加到了这些新来的土著身上。
对此,董卓十分的气愤,多次请来治谷粱学派,左传学派的儒生,来为他们讲课授业,告知他们大道理,并且董卓还在土著的居所建立了孔子的庙宇,令这些土著参拜,这些无知的土著,将孔子当成了他们概念之中的神,将儒生们想成了祭司。
为了获取这种更加强大的神灵的庇护,他们也是认真的学习神的大道,看着他们有些虔诚的模样,董卓心里哭笑不得,不过,儒生们显然是十分开心的,到了后期,董卓干脆就将工程全权交给那些掌握了汉字,语言的土著官吏来负责,匈奴人只是负责巡视。
在这些土著官吏的残暴的驱使下,工程渐渐从辽东修建到了辽西,朝着目的地迅速的铺设,而对于董卓的谩骂也是少了很多,董卓也是给众人看了,自己并没有对土著进行压迫,反而是在全力教化他们,至于残暴,那是他们自己人的问题,与自己是无关的。
这下,甚至有些儒生开始陈赞起董卓,陈赞他这样的教化之功,这条驰道的作用巨大,工程比起先前雒阳那条驰道还要浩大,而且艰辛,因为这里大部分地区都是冻土,动工极难,也不知这些土著是怎么坚持下去的,在董卓的重力施压下,数十万的土著浩浩荡荡的从各个县城开始了工程。
在建宁八年的九月,这条漫长的驰道,终于连了起来,成为了幽州冀州的生命线,先前,幽州的粮食运输极为困难,就算是调用军队,也是非常的麻烦,可是在驰道修建完毕之后,整个北部的地区的发展速度,不知会提升多少倍!
昔日,先秦也是为了能够发展全国,故而建立了大量的驰道,可是他们的驰道,任用徭役,耗费的是国家百姓的力量,大汉用了另一种办法,达到了暴秦的目标,却没有得到恶名,起码,董卓得到的都是一片陈赞,大汉从来就应该有这样的使命,来教化天下!
当董卓备受赞誉的时候,大汉出现了诸多的士子,开始朝着草原,羌人,以及土著半岛等地方出击,一人,一剑,一策书,他们要教化天下,这样的风潮忽然出现,董卓对此是开心的,日后想要攻打周围,就有理由了,便说有士子再次遇袭,便能够直接攻伐,士子名士们不仅不会谩骂自己,反而还会夸赞呢!
不过,在这样的浪潮出现之后,天子是有些不开心的,大汉如今在变革期间,尚且需要很多的人才,来为国效力,这些士子们想着如何发扬儒学,教化天下,却不思报国,这可如何是好?天子有些犹豫,是否要下禁令,不然这些士子们外出呢?
当他正在犹豫的时候,却忽然发现,这些士子的作用是巨大的,他们靠着自己出色的魅力,往往能在各地都成为受人尊敬的对象,西域诸国,如同接待上宾一般接待了这些士子,这些士子本来就是怀着一颗发扬儒学的使命感前来的,他们对于这些国民也是很友好。
在此时,大汉国力举世无双,这些小国,对于大汉文化,也是非的憧憬,在有人愿意向他们传授大汉文化之后,在众多地区都兴起了一股学习大汉文化的浪潮,尤其是西域地区,受到的影响最为重大,或许是西域都护府长期驻扎的原因,对于强汉的好奇心,让他们迅速投入了大汉文化圈的怀抱里。
他们开始使用汉字作为国家的文字,在各地的王庭里,也是使用汉语言,甚至汉字与汉语言成为了贵族的象征,只有贵族才能取汉字组成的姓名,百姓之中,唯独刘字与孔字不可取,这样的好处,天子并没有察觉,但是各边境的官吏却是察觉到了。
这些人员怀着崇敬的心,开始涌入大汉的怀抱。
大汉强大的文化圈,吸纳了周围的地区,一时间,无数的国家派出使臣,前往雒阳,他们都只有一个目的,便是向大汉进贡称臣,有的甚至还希望大汉能够派出官吏,来接受他们,他们想成为大汉的一部分,天子这才注意到了士子们的作用,他们简直比大汉百万精锐还要勇猛。
不费吹灰之力,便能征服万里的疆域。
原来,这儒学,还有这样的作用?
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