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第6部分(第2页)

人性丛林里有多少敌人与险诈?

答案是:敌人无所不在,险诈无处不有!

那么,最大的敌人是谁?

答案是:自己!

再问,最可怕的险诈藏在那里?

答案是:藏在对自己的纵容里!

“最可怕的险诈藏在对自己纵容里”是一种观念性的说法,意思是说,人一纵容自己,外面的险诈便有了入侵之机,所以人最大的敌人是自己,能战胜“自己”这个“敌人”,外面的敌人便没什么好怕的了。

那么“纵容自己”指的是什么?

有以下几点:

1.纵容自己的怠惰。有人是天生怠惰,这种人没什么好说,因为他根本无“怠惰”的自觉,谈了也是白谈;有人则是属于特定条件下的怠惰,例如长久工作后休息所产生的,无力无心再起的心理性怠惰,例如高压力下所引起的反弹式怠惰。除了天生怠惰,任何形式、原因的怠惰都是可以理解与接受的,因为这是一种放松,一种自我治疗。但若纵容这种怠惰的情况存在,甚至沉溺于怠惰,则危机必伴之而生,除了本身的退化之外,电给外敌有可乘之机。

2.纵容自己的弱点。人都有弱点,有些弱点是先天的,无法矫正,但性格上的弱点却可以人力去矫正或补强。例如好色、好赌等这些致命性的弱点,你如果不愿坦诚面对,尽力节制,而纵容自己在里面寻求满足,那么将予人以可乘之机,为自己带来灭亡。

3.纵容自己的安逸需要。很多人都有好逸恶劳的惰性,但安逸和危机是双胞胎,如果耽于安逸而不做危机思考.或贪图安逸而逃避问题,则麻烦必至。“生于忧患,死于安乐”,古人之言,今人仍不可不信!

4.纵容自己的欲望。满足欲望是人性,但不论有无满足欲望的条件,纵容自己的欲望不是件好事,因为这将使你失去清楚,模糊你的追求的目标,于是险诈至矣!

5.纵容自己的情绪。放纵喜怒乐的情绪,除了会影响别人的情绪之外,也会引动别人对你的态度。尤其是“怒”的情绪,这是一把利剑很容易伤人,除了会使你的人际关系产生变化之外,也会因别人不愿冲犯你,'奇Qisuu。书'不愿提供你可靠的情报,使你对周围的环境认识产生扭曲,失去判断的准确性。

大人物之所以为大人物,就因为他们永远不会纵容自己,他们总是不断地反省,永远地自律,所以,在人性丛林里,他们往往是胜利者,BI为他们先战胜了自己。

智慧33穷则独善其身

虽然我们自信天生我才必有用;虽然我们认定成功不是人生的根本目的,而在特殊的时候,又必定要成功,并且浩气有头皆可断,雄心无地不成城;虽然我们说人生不要怕坎坷,不要怕郁郁不得志,重要的是不要放弃成功的希望。

可以说,这一切都以天生我才为基础,但我们须有另一种见地,往往不是人才难得,而是自己运用好自己这份才干更难。因此请记住以下几点——

1.寻常生活中,人不能没有一些达观与超然,心无芥蒂,天地自宽。道理很简单,日常生活,多是琐事,值得认真的事太少。智者眼界高远,何须斤斤计较;且成于事者,最终仍在成于人,因事功而损人格,智者不为也。目的固然重要,目的之外还有目的1

2.把握本末,量力而行,且当审时度世。在确信自己力量的情况下,以退为进,恰恰是力量的表现。反之,舍本逐末,逆时而动,恰是愚蠢,故哲人重勤奋,亦讲必要

的随遇而安。

这些态度归结起来就是古人说的:达则兼济天下,穷则独善其身。古代贤圣所作所为,不一定就可作为今人的榜样,但至少引起我们深思,有所借鉴。

唐朝安史之乱时大贤人李泌,可谓深明人生兼济天下,与独善其身之理。

当时天下大乱,唐肃宗请他出山,要他当宰相,他不千,但实际总管天下军政大事,一天到晚忙得饭都顾不得吃。两年内,他就为唐肃宗收复了长安、洛阳,让唐肃宗高兴得不得了,人民也欢呼李泌英明。但就在这个时候,唐肃宗的一个宠妃和太监勾结,想把李泌除掉。有人把这消息告诉李泌,李泌没有生气,也没有慌张,只说:“我和皇帝有约在先,京城收复了我就回乡下,没事的!”

没等奸佞之徒策动唐肃宗向李泌开刀,李泌便走了,让唐肃宗依依不舍,好几天不舒服。

李泌可算是达则兼济天下,穷则独善其身的好例证了。出此可知,人才难,自己用好一身才干更难。然而,冷静地一想,关键在于不可走极端。须知,退的意义在于进,既然如此,人为什么不该退呢?失去一个机会,也许会有更好的机会。何况,生命诚可贵,自然价更高!

智慧34好死不如赖活

生存是人类的本能,几乎可以这么说,人为了生存,什么事都做得出来,所以,人性丛林里,才会有这么多的纷争。

可是,也有人在遭逢人生大转折,大打击时,产生求死的念头,认为活着很痛苦,不如死掉算了!

求死或许也是一种解脱。是不是真的解脱,其实还有待科学的考察,不过这里只讨论现实的问题,孔子不也说“未知生,焉知死”吗?他也一样强调现实的重要,而对这个问题,古人一句“好死不如赖活”最实际,也是人性丛林里的最高指导智慧。

“好死不如赖活”强调的是:活着总比死了好,因为不管死得如何痛快,这代表的是一切现实的结束,包括“希望”!可是只要活着,虽然活得很痛苦,很绝望,但总是存在着“希望”!也许这个“希望”在遥远的未来才可能实现,可是再怎么说,这还是“希望”啊!但一死,什么都没有了。

这么说,似乎不太能体会想死的人的心情。事实上,心情是个人的事,你的心情如何,没有人在乎,说一句最没感情的话,你想死,与我何干啊!你死,说不定还有人高兴哩!

死,代表失败!这是懦弱的象征,他不是被对手打败,而是自己把自己打败!

因此,与其“好死”,不如“赖活”。

所谓“赖活”是指辛苦地活着、委屈地活着、卑微地活着,虽不满意但可以接受地活着。当一个人有了这样的态度,其实就不会想死,因为他已经对“活着”的要求降到最低,这种心境已与“死”差不多了。当有了“赖活”的态度,一切境遇便会开始转好…一不是境遇真的转好,而是因为?

李开复为青年指点迷津:与未来同行  梦想照进现实_30位中国互联网企业家创业故事  都市人情感诊所:不快乐的人是笨猪  民国背影:政学两界人和事 作者: 张耀杰  游戏之三国志  李肯的大学生活 作者:知更草  兵媚狼睿  快乐女孩成长笔记  兵行险招之暗杀  丑陋的韩国人  三十六计与管理  川军抗战  中国犹太人传奇  不一样的人生  如何经营你的大学时光(完结) 作者_马浩然  每一种性格都能成功  一本关于魅力的休闲读物:男人五十  大生活  我是迭戈  实战成就实效  

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