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第12部分(第2页)

古代中国人,早在殷商时期,便出现天上帝廷的观念,其实就是我们现在所说的能量界。认为先王、先公死后才有资格升天,一般人死后,只能相约在黄泉见面。即是能量高低的不同表现,才有这样的差异。

从绝对宇宙来到相对宇宙的灵魂,能量有高有低。其中彻底开悟的灵魂,能量最高,死后返回绝对宇宙,即为升天。尚未开悟的灵魂,虽然领有天命,却由于能量低,心智和体能不足,不能完成预期的使命,当然只能相约黄泉,无法返回老家。至于开悟中的灵魂,则伺待努力,一旦智慧大开,依然可以安全回到绝对宇宙。

彻底开悟的灵魂,譬如释迦牟尼,出生为印度迦毗罗卫国的王太子,当然是人。身中的相对灵魂,经过多年的努力修持,恢复坠落以前的绝对灵魂。这时候释迦牟尼原本可以返回老家,安全回归绝对宇宙。但是看到众生尚未开悟,难以解脱生老病死的痛苦,不忍心弃之不顾,独自返回绝对宇宙。因此决定留在相对宇宙,做为两个宇宙的沟通桥梁。扮演往返两个宇宙的「两楼神灵」( Amphibian Gocl)的角色,成为一般人所认识的「人格化神灵」(Persona God),以救世渡人。

汪少伦先生指出:凡是成道而不愿意立即返回老家享福的,就有资格成为两楼神灵。他并且以释迦牟尼和耶稣基督做为东西方两楼神灵的代表,说明两位神灵都会修成万智、万善、万能,死后原本都可以飞回老家,成为绝对神灵。却由于救人救世的宏愿,倮留一部份相对神灵的模样,居留在两个宇宙的边缘。各自为广大的信徒,做出无限的服务,也创造出不同的境界。

绝对神灵只有一位,相对神灵则不受限制。只要修持良好,达到彻底开悟的地步,便有资格成为两楼神灵,继续于死后为大众服务。譬如后来的关公、妈祖、岳飞,都是两楼神灵。至于文昌帝君、玄天上帝,则是星辰转化的两楼神灵,都是高能量的人格化神灵。

附:观音菩萨的故事

观音菩萨原本是兴林国妙庄王的第三位公主,名叫妙善。她的两位姐姐,大姐叫妙音,二姐名妙元。

这个兴林国,在我国周朝末年,已经是西域众多国家中,巍然独立的一个大国。领土三万六千里,人民几十万,历史悠久,开化也比较早,可以说称霸一方。

当时的国王名叫婆迦,年号妙庄,是一位贤明的君主。和王后娘娘宝德,十分恩受。只是膝下无子,盼到六十多岁,还是盼不到继承人。宝德王后怀妙善的时候,梦见明珠来投。妙庄王认为一定生男无疑,结果又是女的。使妙庄王觉得很无奈,责怪自己没有福气。

妙善公主七岁的时候,王后去世。她那幼小的心灵,觉得母亲的恩德,还没有丝毫报答,便已离去,自己实在罪孽深重。于是决定修行到底,为父母积一些功德,也为自己忏悔罪孽。发下重誓,要为天下苍生受一切苦恼。两位姐姐嫁得好驸马,过着荣华富贵的日子。她却粗布麻衣,过着尼姑一般的生活。妙庄王十分反对,也挡不住她那出家的坚定决心。听说中原地区年年战乱,闹得男不能耕,女不能织。便越过须弥山,来到南海普陀洛伽山。为中土的广大百姓,做出种种服务。

从她决心出家.到修成正果。能够云浮风荡,不消片刻功夫,便飞越万重山,来到气象万千的灵山宝境。说起来容易,实际上历尽千辛万苦,才终于达成。她被佛祖封为大慈大悲寻声救苦观世音菩萨,意思是只要诚心祈求,她听到声音,便会自动前来救援。

这一段故事,告诉我们世间的神佛,应该都是人变成的。由于亲自经历过人间的生活,所以最了解人间的困苦与烦恼,更容易做出有效的协助和解救。妙善公主原本出生在王室,有资格可以过富贵的生活,但是再富贵也不能如妙庄王的心愿,生出一个男孩子。再富贵也不能阻止母亲的病痛和死亡,使她深深觉悟道一切都不过是虚幻的,不实在的。只有及早清心明智,才能恢复真实的本我。她修到可以随时返回绝对宇宙,却由于慈悲为怀,要普渡苦难的众生,所以才接受佛祖的封赠,以观世音菩萨的身份,到最需要的中原地区服务。

在中国的国土里,与中原百姓互动的结果,儒家的精神与审美观,不断地影响着观世音的内涵与形像。儒家重视现实生活的思想,使得观菩萨增添了许多法力。每当人们陷于困境时,便会持观世音名号求祂帮助。为了避免男女授受不亲的尴尬,观音菩萨也常化身为成年女子帮助女性朋友,而现身为男性以拯救男性同胞。大家又相信祂是送子娘娘,可以向袍祈求生育予女。从观音菩萨的一生史迹,我们可以看她自己的强大念力,以及后来愈趋广大的信众,所聚集在她身上的念力,使得她以一位弱女子,能够做出法力无边的事情。

观音在佛教中的地位,和释迦牟尼佛一样,普受大众的欢迎,堪称中国第一佛。在民间传说中,观世音的身影,更是经常出没于道家的天地。与关公、吕洞宾祖师合称为三大慈航。到底是真是假,答案应该是心中信以为真,她便是真的。由各人自定,才是真正的信仰自由。

柏拉图是西方古代哲学家当中,最早提出绝对宇宙本体的学者。他认为我们所看见的一切事物,都是变动不居的相对现象。在这些现象里面,有一个不变的绝对本体存在,叫做「观念」( Idea)。各种事物,都有其所要追求或实现的目标。这种理想,虽然看不见,也十分抽象,却实在普遍存在于一切事物之中,如果把理想当做绝对宇宙,现实便成为相对宇宙。理想是不变的,现实却是变动不已。但是,现象再怎么变,也应该用心,尽力使其符合原先的理想。否则随波逐流,偏离理想的目标,那就事与愿违了。

柏拉图指出最高的观念是「善」,它成为一切观念的根源,可以称之为「神」。英国哲学家格林(Thomas Hill Gre…en,1836…1882)认为宇宙间有超越时空的惟一精神原理,称为「神的自我意识」(Devine Self…consciousness)。宇宙万象,原本极为复杂,其所以能够统一,并且乱中有序,便是受到这种神的自我意识所支配。人的言行,也非常复杂,如果不能成为得道高人,势必烦恼多多而难以解决,更谈不上往返两个宇宙救人济世了。

6.人死后一边为神一边为鬼

人死的时候,死亡的不过是肉体,而不是灵魂。这时候灵魂脱离多重心身,恢复神的状态,附在子孙所准备好的神主牌上面。彻底开悟的神灵,可以依照自己的意愿,重返绝对宇宙,成为两楼神灵;或者再行领旨,从事另一种或相同性质的任务,重新投胎为人。接近开悟和尚未开悟的灵魂,必须经过一次总结,把这一生的功过做一番计算,也就是最后的审判,再作打算。

最后的的审判,通常除了罪大恶极、十恶不赦的至恶灵魂。由于罪证确凿,立即关入地狱,由阎罗王主审之外,大多数人则居于自作自受的规律,由自己审判,以示尊重。

死后的身体,由于魄的能量尚存,变成为鬼。土葬的坟场,火葬的灵骨塔,通常所遇到的,都不是神而是鬼。新鬼的魄比老鬼要强一些,所以新鬼比较可怕。老鬼则无能为力,逐渐随着魄的消散而回归尘土。

生前喜欢服务的人,养成热心服务的良好习惯。死后身体变成鬼,仍然维持喜爱服务的习惯,就会被神灵欣赏而找去帮忙。因为神鬼经常是一体的,神差鬼使的意思,便是神有什么事情要办,可以差使左右的鬼去做。要不然,凭什么叫做神呢?能量

异明  与仓央嘉措一起修行  三十六计与管理  花帜  豺狼的智慧  做人做事会用人  如何经营你的大学时光(完结) 作者_马浩然  出发,和每个人谈一次梦想  兵媚狼睿  李开复为青年指点迷津:与未来同行  活出意义来 维克多·弗兰克  龙朝风云录  一本关于魅力的休闲读物:男人五十  定位-杰克·特劳特  每一种性格都能成功  中国犹太人传奇  我心悠悠  梦想照进现实_30位中国互联网企业家创业故事  成功大师精妙口才术  大生活  

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