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第8部分（第1页）

会智商。

以正确的心态面对学习中的成败

由于中高考的格式非常规范，一个考区的考生全都用一样的试卷，最后用总分数来精确的量化。但每一个人都有自己的特点，有自己特有的长处和短处，考试的时候有状态的好坏，这些都是不可能用一个总分来精确衡量的，中间一定会有纰漏。

比如说，北大的录取分数线文科是610，那么如果你只考了609，就不能被录取。显然，考了609分的人和考了610分的人之间，在综合水平上其实没有什么差距，很难说谁就比谁优秀，谁就比谁更应该上北大。但如果不依靠分数“一刀切”也不行，因为你说既然609和610差别不大，那么我也该进北大。如果真让你进了，考608的也会说我和考609的也差别不大，我也该进；考607的也会说我跟考608的差别不大……如此类推，最后就是所有科目都考0分的也该进北大，这就十分荒谬了。所以，依靠分数“一刀切”，是为了保证高考的公平和效率的无奈之举，其结果就是只能说高于610的人的平均学习能力比低于610的要高，但是却不能保证每一个高于610的人的学习能力都比低于610的要高。

如果你不幸属于那少数几个学习能力很高但是高考没有考好的一员，可能是由于高考那天状态不佳，粗心算错了一道大题，可能是生病，或者偏偏最难的大题考的就是你没有复习到的一个知识点。那么，你需要相信自己，这只是人生路上必将遇到的各种挫折中的一个，成绩并不能说明你就不行，不能说明你的多年学习完全白费了，更不能说明你的人生梦想就此彻底破灭了。这是因为，高考是一个起点而不是终点。它代表一个旧的阶段已经过去，一个新的人生阶段即将开始。通过高考，那些成绩优秀的人将进入更优秀的大学，获得一个更高的起点。而那些在高考中落后的人，也有充足的时间来奋起直追，后发制人。

李开复在《做最好的自己》里面这样写道：“在一元化的视角下，如果仅以‘成绩’和‘名利’来衡量个人、团体乃至社会的成败，那么，这个社会上99％的人都无法跻身于成功者的行列。”在他眼里，一个优秀、努力、自信、自觉的学生，进了名牌大学，他能取得成功的概率也许是90％，进了其他重点大学，概率也许会降到85％，进了普通高校，这个概率也不会低于80％。这个道理对高三学生其实也很适用，我们对失败与成功定义得过于简单，很容易让我们丧失那本应属于我们的85％的机会。

那么，到底什么才是真正的成功呢？既然起点和终点都是相对的，我们努力的成功应该用什么标准来衡量呢？

前面在李开复的话里提到很多人用“成绩”和“名利”来衡量，并且反对这种衡量方式。如果是用钱来衡量的话，前面举的那个进入中国银行的杭州大学毕业生的薪水似乎不低，也很能体现他的个人价值，但如果把他和一个摸彩票中了五百万的人相比，哪个更成功呢？

同样的道理，我们也不应该用考试的成绩和进入的大学来衡量成功。我举三个例子来比较，分别是我高中、初中和大学的同学：

我在读高中的时候，有一件事情轰动全校，就是一个成绩非常好的男生，因为追求某个漂亮的女生，却又被再三拒绝，搞得他人不像人、鬼不像鬼，本来他的成绩进入一所很好的重点大学没问题，最后却只进了一所普通本科。我还有一个初中同学，也是成绩非常好，跟我差不多，但是家庭根本供不起她读大学，所以她连高中都没有读，念了几年师范之后就分配到一个乡镇小学教书。尽管工资非常低，但在这个小乡镇也算中等收入水平，她的父母的负担也因此大大缓解了，她用自己不多的钱供她弟弟读书，现在她的弟弟已经进入了大学，算是完成了她多年的梦想。此外，我还有一个大学同学，学习奇差，因为家庭的背景进入某著名大学，在大学里面也是天天混日子。但是在他毕业那年，父亲因病去世，人际关系也就断了，由于自己没有真本事，现在的情况在我们班的所有同学中是最差的。

前面我举的三个例子，如果从高考的结果来看，进入了某著名大学的最成功，进入普通本科的次之，连大学的门朝哪边开都不知道的自然最失败了。但在我看来，成功的顺序应该倒过来才对，那位只念了师范的女生是最成功的，她虽然受家庭条件的限制无法进入大学，但用自己的努力改变了家庭的面貌，让自己的弟弟进入了大学，这就是成功。能进重点的只进了普通本科，这就是失败，但进入普通本科也是他自己努力的结果，也可以算是某种程度的成功。而我那位重点大学同学，家庭条件如此之好，如果他肯向别的同学一样努力，原本可以比别人收获得更多，但他却最失败。

不仅“成绩”和“名利”不是成功的标准，用任何统一的外在尺度来衡量成功都是错误的，因为我们每一个人的个性、爱好、兴趣、理想不同，家庭条件不同，天赋不同，起点不同，不可能“一刀切”。真正的标准应该只有一个，那就是我们自己，成功的定义也只有一个，就是超越自己。

进入大学以后，不同层次的学校代表不同的起点，高起点的人如果不能继续前进，那就是失败，低起点的人如果坚持努力，超越自己，那就是成功。人生就是这样，从一个起点奔向一个终点，一个终点又代表着下一个起点，起点和终点不断交替、不断转化。我们在这个过程中不断挑战自我、争取超越、力求成功。李开复说进入不同档次的大学分别有90％、85％、80％的可能成功，这当然是一种很不精确的估计，但这种估计至少说明了两个道理：

第一，不论进入什么样的大学，成功的可能性都是很高的。成功不是少数人的事情，而是所有人的事情。不论起点怎样，一个努力进取的人都会取得成功，这个成功，就是指超越自己；

第二，我们不应该把高考看成终点，而应该把它看成起点。这个起点有高有低，却没有贵贱之分，更没有好坏之别。不论你的梦想是北大清华，还是其他重点大学，或者是普通大学、专科学校，每一个梦想都值得珍惜，每一个梦想都令人尊重，真正重要的是你要努力为之奋斗，让自己一天天成长，一点点进步。

相信自己，才能把握命运（上）

我2004年暑假在安徽滁州做报告的时候，发现一个奇怪的现象：大部分人都不坐到大会堂的前面来，而是全都聚集在会堂的后面，前面空出来了好几排。这跟其它地方做报告的情况正好相反——大家都竞相坐到会堂前面来。

当时我就跟大家说：“这让我想起了高中的时候开班委会的情形，大家都想尽量坐在离班主任老师远一点的地方。为什么呢？因为害怕坐得近了，老师想起个什么事情来就拿自己举例子。这就是一种缺乏信心的表现。在我们的生活中，绝大部分人都习惯于把自己当作平常人，一旦遇到人多的时候就往人多的地方凑，生怕自己显得与众不同。”

“实际上，真正优秀的人物，必然对自己充满信心。法国总统戴高乐在小的时候，和孩子们打仗玩游戏，就坚持自己一定要当总指挥，除此之外，不愿意担任任何角色。后来他成了一位军人，虽然只是一个少尉，但是却得到了一个外号，叫‘大元帅’。通过这个外号，大家可以想象一下他平时做事的风格是怎样的。进入军校以后，处处敢于提出和老师们不同的意见，后来他的校长给他的评语非常恰当：‘总地来说，他处处显示出他所具有的非凡的才能。但他过于自信，对别人的缺点处处吹毛求疵，俨然是一个流亡的国王，严重损害了上述优秀的品质。’”

“如果要挑选20世纪十大最伟大的预言家，那么这位校长一定会入选。因为20年后，法国在第二次世界大战中战败投降德国，戴高乐被迫流亡英国，领导法国抵抗运动，成了名副其实的‘流亡的国王’。”

“大四的时候，我在北京一家经济咨询公司做兼职项目主管，负责招聘一批兼职分析师。我和几个应聘人员约好在某个地方见面，但是由于路上堵车，我迟到了几分钟。就在车上，我接到了一个电话，问我为什么还不到。到了见面地点以后，我就问是谁打的电话。后来那个人不仅被我录用了，而且被我任命为一个小组长，我对他说：‘从职务上讲，我是你们的上级，而且决定你们是否被录用、升迁。我迟到几分钟，这么多人，只有你敢于打电话质询我迟到的原因，显然是对自己很有信心，敢于承担责任。所以能胜任领导者的角色。’”

“所以今天我看见这么多人都坐到了会场的后面，我感到非常遗憾。我只是一个演讲者，不能像老师那样批评你们，也不能像上级那样训斥你们，但你们为什么平白无故地感到害怕，要躲到角落里去呢？这看起来是小事，却说明了各位对自己缺乏信心。我希望各位能够勇敢地坐到前面来。”

但我说完之后，敢于坐到前面来的学生仍然只是少数。后来我跟主办方交流，原来这是当地一所比较差的学校的学生，而下午的时候，来的是一所重点中学的学生，我发现这个现象就不存在了，大家把前面的座位坐得满满的，后面倒显得比较空。我想这不是偶然的，为什么上午来的学生们只能进入一所比较差的学校？因为他们不敢往前排坐，对自己缺乏信心。而为什么下午来的学生能够进入重点中学？因为他们敢于往前排坐，对自己充满了信心。这只是一件小事，却很好地说明了信心对于学习成功的重要性。

还有一次在做报告的时候，有人问我：“我听了您的演讲，觉得你是一个对自己很有信心的人，遇到各种困难总是能够充满信心地去解决。可是我觉得我对自己很没有信心，怎样才能培养出像你那样的自信呢？”

我对他说：“信心不是说有就有的，是在不断地挑战困难、获得成功当中培养起来的。要想获得信心，就应该主动去寻找挑战。每解决一个问题，获得一个成功，你的信心就会增加一分。”

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