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了。韩那以基督
教传教士的名义参战;他心目中的神亦肯定是基督教所意识的神了
。在这一点上
实在无需多加注明;而李天命竟以韩那未对神的概念作清楚解释
;说成是对韩那对
准死穴的一击;似乎有点自掘陷阱的嫌疑了。
最后;让我们也看看李天命的「石头”问题。这个问题由来太久;本来不值得再带
出来。李天命问「神能否造一块自己所举不起的石头
?”李君自问自答;说假如不能;
证明神并非全能;因而否定了基督教所说神是全能的观点;这一点笔者完全同意;
李君又说;假若能够;则仍旧表示神有所不能;这一点却是笔者所不敢苟同的。
「神造
一块自己举不起的石块”其实是包含两大要点
;先是神创造了一块石头;然后是神
使这块
石头不能为自己所举起。说清楚一点;就是神以自己的创造力(制造石头)去限制
自己(举不起石头)。明白基督教神学的人;定会了解到;神是一切力量的来源;神当
然也有力量可以限制自己。要是神不可能限制自己;这位「神”才不是全能的呢!
说神能够造成一块自己举不起的石头;并不是否定神的力量;相反;这是彰显出神
的完全自由;只有神能限制神自己。
平心而论;一场文化论战;无论所持立场如何;只要能诚于人诚于己;最终必能造福
社会。但笔者作为一个「重生”(套用基督教兄弟的字眼)的天主教徒;要亲自操刀
解决韩那的谬误;始终是十分难受的事。不过;真理是经得起考验的。
韩那的谬论即使在今日不被人抛弃;也终有一日成为我们思想的负累。而思索神
的存在的路向一旦遭人误导;遗祸之深将难以估计。与其回避这地雷;当作视而不
见;倒不如及早发掘它出来。拆掉信管;免得遗祸人间。
原载于《明报月刊》1988 年八月号
宗教与思辨回应李天命博士的「思辩与宗教”郑志诚
。。。。。。八七年十二月的《明报月刊》刊出了一篇辩论
;是八七年九月在中大校园举行
的;题目是「神不存在
?!”正方是传道士韩那
;反方是李天命博士。听众一千七百人。
辩后;八百名出席者中认为正方获胜的有一九'注'人;认为反方获胜的有三八'注'
人。
杨东川先生不满反方获胜;以《子非鱼
;安知鱼之乐耶?》一文表露自己的意见
;刊
于八八年三月《明报月刊》。
李天命博士的《思辩与宗教》;就是反击该文的文章。
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