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?怎可以成为一「朝着”「迈进”的「方向”
?若把「理性”
一词化为
X ;就没有人能猜出这句话是在讲「理性”了。
在一片糊涂含混的语句和推理之后;「盲辩论”者就自封为「真理”了;很可惜;
我们若把这段话加上一个字;即在最后一句加上一个「不”字:「人类所知的真理
或确当的论断就‘不’会包括我们的立论在内”;整段的说法仍可一字不改地应
用;即谓「盲辩论”者毫无真理和确当的论断
;是「明眼人能看得出”的
;「历史终
会知道的”;只要人类的发展过程「大体上还是朝着理性的方向迈进”
;都会知道
「盲辩论”不代表真理和确当论断。由此亦可见盲辩论的文字烟幕了。
5。 「我们的理性就是我们最可珍贵的‘自己核心’或‘核心的自己’。。。。。。。人的
生命在升进的历程中;第一阶段面对朦胧的自己;第二阶段面对家人;第三阶段面
对朋友;第四阶段面对社会;第五阶段面对当代;第六阶段面对历史;在最后也是最
高的阶段;人面对裁判者上帝;即面对寸心上帝;亦即面对自己的核心、核心的自
己。”这段话说得颇有感情
;使读者对之能产生一种敬意;就是「盲辩论”者还会有
些理想;不单是一个自封为真理;而到处践踏他人的文人。然而很可惜;这段话仍是
无法令人理解;如今也不再花篇幅逐句追问了;只请「盲辩论”者作一较清晰的交
代或界定吧:何谓「自己”?何谓「核心”?何' 谓' 「自己的核心”?反过来说的
「核心的自己”又是什么?是否等同于「自己的核心”?
何以面对「寸心上帝”即面对「自己的核心”和「核心的自己”
?何谓「寸心”
?
何谓「上帝”
?何谓「寸心上帝”
?又何谓「人的生命”
?何谓「升进历程”
?何谓
「阶段”?何谓「面对”?何谓「朦胧的自己”?何谓「当代”?何谓「历史”?何
谓「最高的阶段”?阶段之间有何连结关系?
全段没有一句话讲得清楚;表现得好像已把宇宙人生全盘掌握了;正是「自以为无
所不知”;「从而把愚人唬住”;「只要上天下地古今中外的说得天花乱坠;便能增
加诡辩的文字份量的了。愚人是分辨不出你原来只是在胡吹的。”(以上引号内字全
是引自盲辩论者自己的用语)。
一·四揭破「唔明你讲乜派”的技俩
写到这里;实在有点累了;随意引七段话;已知《思辩与宗教》第二部分是一篇浮浅
模糊又自称为真理的文章;如果详细逐段分析下去;要写好几万字;指出其用字的
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