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语言的本质就是:你不能够创造出一个字,而不要有跟它相对的字。如果没有跟它相对的字,那么那个字就不具任何意义。
两个正在思考的人是两个;两个不思考的人是一个,因为他们之间没有区分、没有界线——两者处于同一个状态。
思想会不同,思想会划出一条分开的界线,但是“无思想”没有界线、没有区分、也没有差别。
两个天真的人是一体的。
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完全的信任所导致的无名的现象并不是一种关系,它是“一”,“二”消失了……它变成一个圆圈,它变成一极,它的来临一直都没有预先通知,只是很突然地,就好像一阵微风。
一旦你尝到了它——爱和信任似乎都显得很贫乏——你就知道了什么叫做丰富。它或许只有几秒钟的时间,但那是没有关系的。
爱并不非常可靠,但是是有用的。
使用它,然后进入信任。
但信任也并不是百分之百。
要再超越。
然后你不可能会再掉下来,然后就不可能会再退回来,那么它就是某种进入永恒的东西。
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超出爱和信任的空间是一个既不是客观,也不是主观的空间,它只是存在。
存在里面有很多东西不能够被冠以名称,而那些才是真实的东西,那些能够被冠以名称的东西是属于较低的品质,是属于较低的层面。
那个无以名状的、宁静的空间……它包含了爱、包含了信任,其他还有。那个“其他还有”的部分非常浩瀚,只能够它来,你无法拉着它。
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经验这个片刻就是同时在经验所有已经存在的和所有将会存在的,因为这个片刻包含了两者。
它包含了整个过去,因为,过去跑到哪里去了呢?它一直一直继续进入现在这个片刻。它也包含了整个未来,因为,未来要从哪里来呢?下一个片刻和再下一个片刻,以及整个永恒都将会由这个片刻生出来。
当下这个片刻是一颗种子,它具有一切过去的树木,它具有无数世代的树木。这颗种子并非来自无处,它来自一棵树,而那棵树来自另外一颗种子,那颗种子又来自另外一棵树。如果你再往前推,那颗种子将会带领你到最起点——如果有任何起点的话。那个最起点一直都是永恒的此地。
这题种子也包含了未来的树木,从这颗种子将会生出一棵新的树,而那棵树将会生出千千万万的种子,和千千万万棵树。只要一颗种子就能够使整个地球变成绿色的。我们甚至可以说,它能够使整个宇宙变成绿色的,有很多东西包含在一颗小小的种子里。
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“现在”这个片刻就是一颗时间的种子,它是看不见的,因此我们不知道它包含了什么,它包含了整个过去,它也包含了整个未来。
那就是为什么我坚持说:不要想过去,也不要想未来,只要停留在“现在”这个片刻,那么整个过去就是你的,整个未来也是你的。
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那未知的总是一直进入你已知的世界来打扰它,但它之所以会打扰它只是因为你没有欢迎它。如果你能够欢迎那未知的,而能够离开那已知的……
总是那已知的,而不是那未知的,在被时间所打扰,那未知的不会被时间或其他任何东西所打扰。
如果你已经准备好要欢迎那未知的,那么你就已经知道了如何在所有的挫败和失败当中保持胜利的秘诀。
黑暗具有一种宁静,黑暗具有一种深度。黑暗具有和平、黑暗带走了你所有的知识、带走了每一样你认为属于你的东西,它全然地引导你进入那未知的、以及那神秘的。
对我而言,黑暗是存在里面最大的神秘之一,它远比光来得神秘。
那些害怕黑暗的人将无法进入他们自己的本性。他们将会一直在那里绕圈子,而永远无法达到他们自己。
它必须是黑暗,而不是光,因为光来了又去;一旦你发现了你里面黑暗的点,你就已经发现了某种永恒的东西、某种不能够被摧毁的东西、某种比你所知道的生命更多的东西。
存在就是由这个基本的东西所做成的。
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禅宗的公案是一个不能够解决的谜语,没有方法可以解决它,它是一种用来使你的头脑感到疲倦的策略。这个方法非常强烈,所以透过那个疲倦,头脑就会垮下来,它会承认它的失败。
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