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一切的诸天圣众,全都捧着百千种鲜花和妙香,奏出万种乐器,或唱歌,或舞蹈,都在以至诚之心,供养阿弥陀佛、供养诸菩萨和各圣之众。一切圣众前后往来,熙熙攘攘,怡悦欢乐。
这都是因为无量寿佛本愿功德,加被于众,同时也是诸圣众在过去世中,曾以至诚恭敬心供养过佛,其所积累的善根福德延续下来。
在极乐世界不缺损减少分毫,而一一享受果报的缘故;是圣众们善于修习、善于摄取、善于成就的缘故。
西方极乐世界中的诸菩萨众,都能够完全洞察彻视,倾耳聆听八方上下,过去现在一切事情。
对其他世界的诸天人民,以至于飞蝇爬虫之类的心意善恶、口中说辞的善恶、欲言未言。
以及在什么时候,能够度脱苦海等等问题;对在什么时候得道,往生极乐世界等等问题,诸菩萨都全部能够预知。
西方极乐世界中所有现在、未来的一切菩萨,都将最终达到“一生补处”的候补佛位。
唯独那些发下宏大誓愿,自愿重入生死世间,为帮助苦难众生,讲解佛法如狮子吼,惊醒众生的大菩萨。
这些大菩萨以誓愿为铠甲,出入五浊恶世,以修行宏深誓愿的功德,而自行庄严。
虽投生在五浊恶世,为方便与众生平等交流,他们的化身也同秽土众生一模一样,不会以奇形怪状的面貌出现。
但他们从修行直至成为佛,弃恶扬善,孝亲尊师,恒顺众生,内心洁白,智慧明达,平易近人,和蔼友善,具足威仪。
不会堕入地狱、饿鬼、畜生三恶趣中。置身于现在生活的世界中,能知道过去、将来的宿命。
无量寿佛以种种方便,度脱十方世界诸众生类,使他们能往生到西方极乐世界。使他们全都获得涅盘清净平等的正觉,使其修菩萨道,让他们一一成佛。
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他们在成佛后,会重回世间去弘传佛法,去度脱有缘的苦难众生;
在他们帮助下,获得往生到极乐的众生,又会圆满修成新成之佛,又重复回去普度有缘苦难众生;
在这些新成之佛的教化下,获得解脱的众生,往生极乐成佛,又再返回世间,普度有缘苦难众生……
如此辗转度脱,没有尽期,度人无量无边。因此,十方世界的声闻、菩萨、六道四生种种众生,其往生西方极乐世界,得涅盘道,将要成佛的有情众生,不可胜数。
八方上下的佛国世界难以计数,阿弥陀的佛国悠久遥远,国土广大无边,清净光明,美好庄严,众生快乐,在诸佛国之中,是独一无二最好的!
西方极乐世界中的一切菩萨,其禅定、智慧、神通、威德,无不具足圆满。连诸佛所说的深秘玄奥的陀罗尼法,也都研究得彻底深透,无不明了洞达。
这些菩萨善于调制身、口、意诸业,身心随顺柔软。深入于真实无误的正确知见,没有烦恼和不良旧习残遗。
能依照阿弥陀佛教化,修习择法、精进、喜觉、念觉、猗觉、定觉、舍觉七种觉悟;
修习正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定八种圣道;修习肉眼、天眼、法眼、慧眼、佛眼等佛德五眼。照见诸法实相,洞彻听达一切万物。
肉眼能见前世,作善或恶的宿业差别;天眼能见远近、前后、内外、上下种种物质现象,通达事物本质;法眼能见众生欲性、心念及诸佛法,证得圆满清净的空性智慧;
慧眼能除相有相无,见到真空不妄;佛眼总括以上四眼,具足诸功能,了知诸法实相而不起分别。
(欲知后事如何?请看下章分解)
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