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第五百九十七章 想法（第2页）

“连几乎能主导一个星系的玩家都这样，何况你所为之着想的‘渺小’？我……我一直很讨厌真的高高在上的去评价众生。我甚至能想象你说的‘聚沙成塔’真的达成后，会何等壮阔。”

“但教宗，你又如何保证你所寄望的渺小，会能比‘玩家’们做的更好？”

“即便周遭环境不符合自己的心意，就像玩家们对初始星系的矿产资源不满意一样，而不去浪费他们……已经不再宝贵，而是确定能无数次重来的生命去一次一次的重开呢？”

左吴讶异，自己该说上补习班真的有好处吗？自己刚才还全然想不到教宗的想法中有这些个漏洞。经虫娘这么一说，教宗的话好像又变得千疮百孔。

教宗却只是稍稍摇头：

“黛拉，首先我必须纠正你一个错误，就是在我的想法里，生命从来不会变得不宝贵。以及，原谅我用问题来回应你的问题，但我还是想问你，就是一个宗教最初是基于什么而建立的？”

黛拉歪头：“信仰？崇拜？对美好年景的期望？”

教宗苦笑：“唉，黛拉小姐你明明上过这方面的课，但你还是给了我这么些答桉，是因为你对事实一点也不服气？”

虫娘笑了下：“我也有喜欢一些答桉和讨厌一些答桉的权利的，再说谁又能说你保证的答桉一定是事实？”

教宗举起手掌：“我都被叫这个了，总有些发言权吧。行，不如来数一，我们一起说说这个答桉？”

“好。”黛拉点头。

三二一倒数。

虫娘眯眼：“是生死。”

教宗呼气：“是恐惧。”

说罢。

他俩遥遥相对，没有因为互相答桉的不同而做出纠正。毕竟两人都知道，两个词语本质在描绘一件事。

教宗轻笑：

“看来你我确实有所默契。对，宗教能建立，能让人信服，最关键的一点就是要垄断对‘生死’的解释权。毕竟‘死亡’永远是智慧生灵最原初的恐惧。”

“有什么比垄断生死的解释权更合算的买卖呢？生命本来只有一次，死者原本也无法复生。谁也不知道死后究竟会有什么感觉，靠一个故事就能垄断它的解释权，无本万利。”

“可无本万利的买卖，又怎么将其维系？哈，既然宗教的基石本就来源于恐惧，那将恐惧继续发扬，继续去恐吓自己的信众不就好了？”

“所以，原初的宗教才总会与野蛮和血腥相伴。拿人类来说，多少宗教有使用人骨法器的历史？多少奴隶和战俘又被施以活祀？”

“就算日后宗教必须要进行改良了，它恐吓的本质又何曾变过？业报、转世、甚至什么上帝的惩罚，哈哈。”

“我不否认世上总会出现悍不畏死的勇者，可就像会有背叛阶级的个人，而不会有背叛阶级的阶级一样，勇者再多，总是昙花一现。世间的大多数人依旧会被死亡的恐惧折磨。”

说着。

教宗脸上的温和渐渐消失，他裹了裹身上的引力外套，整个人像是沐浴在了更深更广的黑暗中：

“原始的宗教都知晓用死亡来恐吓信众，那于我来说，最方便的无疑是一样的手段。更何况，银河虽然残破，对生命而言依旧有活动和繁衍的空间，难道智慧生灵的数量又总是一成不变？”

“随意找一颗荒芜的行星，浇上我们的金雨，就会有植被生长，细菌繁衍。我们为什么不能将这些生命形式也纳入‘转世轮回’的范畴中？”

“既然自诩智慧生灵，如果还没有植株甚至细菌珍惜自己的生命的话，那干脆让他们在死后转生时，确信无疑的称谓植株和细菌去呗。连生命都不珍惜，那当一下无智慧的生灵又有什么好怕的？”

“当然，会变成植物乃至细菌的可能，就只在死亡后才有，可不包括规定时间内正常的随即交换身体。我并不想让大家厌恶和害怕这种随机。”

他说完。

黛拉又蹙眉：“嘿，明明你自诩先进到让人无法理解，可在监督手法上，又重拾了宗教的最原始吗？”

教宗耸肩：“不不，原始宗教在这方面的落后在于，转世重生后的下场遭遇，全凭宗教的一张嘴来胡说。于我这里，我会给大家一个确信无疑的评判标准——”

“只要好好活着，然后珍惜生命就足够。在此基础上，无论你是懒洋洋的悠闲，还是一次又一次的发奋，都是你个人的自由。”

“这是完全量化的，甚至能做出一个警告的阈值和标准。再不是如原初宗教一样的‘刑不可知则威不可测’。”

“多少是种进步！”

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