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第67部分（第3页）

然后，他们会留下数百名士兵看守这座建筑，大队人马则带着成群被慑服的当地上层贵族，返回罗马学习管理殖民地的技巧。再以后，那些狂热的当地贵族会竭尽所能得为罗马服务，看守建筑的罗马士兵，则只成为一种象征性的威慑力量存在。

这种只收税，不参与当地管理的总督制殖民政策，为罗马征服了数十倍于自己领土的殖民地，并延续到了21世纪。

宗教的征服也常常通过建筑艺术征服人心，佛教传入中国后，正是依靠佛徒建筑队，大肆修建巍峨雄伟的寺庙建筑群，完成了它的宗教征服，使“印度”佛教最终成为“中国”传统。

而同期传入中国的其他宗教，则没有学会这种心理战术，故而逐渐走向衰亡。

高翼费大力气在这里建筑这样气势雄伟的石堡，也是为了征服人心。那些历经千辛万苦，逃亡到这里的汉奴们，在进入三山的第一眼就看到这座建筑，会让他们对三山政权产生强烈的信心，并对三山的统治心悦诚服。

如此一来，高翼的各项政策——包括鞭打那些不排队者，随地丢垃圾者……等等，便可以顺利推行了。

至于投奔三山的异民族部落，或者来三山交易的各地商队，来到这座似乎非人力所及的城堡下方，抬头仰望巍峨高大的石堡，心理上自然产生一种弱势，这种弱势更有利于高翼与他们打交道。

“这……这样高大坚固的城堡，花了多长时间建成的？”王祥回过神来，问。

“一年而已。”

“不可能”，王祥坚决不信：“怎么可能？”

“呶”，高翼指点着石堡外，叙述道：“先挖一条壕沟，让海水倒灌。挖出的土烧砖，建筑石堡内墙。壕沟灌满海水后，建筑用的石料与土木，都可以通过海运到此处。既节省时间，又节省人力……然后，在这里竖起起重机，把石块从船上吊上石墙，等等，一年时间就完工了。”

王祥难以置信地打量着石墙，打量着堡外的海沟。高翼继续补充说：“这涉及到一个统筹学问题，嗯，现在，统筹学已成了我们官员的一门学科，建筑上，倒是运用最多。”

王祥打量着石堡上林立的防御机械，这些机械千奇百怪，许多东西他闻所未闻，见所未见。沉默片刻，他又问：“主公，这样险要的石堡，这样关键的位置，只有500人防守，是不是少了点。”

赵玉粗枝大叶，以前没问得这么详细，此可听到王祥的问题，他也竖起耳朵，侧耳倾听。

“不少”，高翼指点着石堡后的建筑群，颇有指点江山的自豪。

“这里原先荒芜一片，现在修建了大量的房子，少年军校就建在此处，那些少年在军校中学习3到10年，要学习识字，学习格斗技巧，学习如何发动战争。合格的军官进入军队，淘汰的人员则学习行政管理。

一旦此处遭遇战事——城堡底层储存着大量军械，军校里培养的都是未来的军官，应付战争，他们正好学以致用。

此外，这座石堡左右两端都各有一个码头，只要他们坚守半天，增援的兵马就会抵达码头，我想，坚守半天时间他们总能做到的。”

王祥微微露出失望的神情。他本来打算借这个话题，让高翼解释堡上的防御设施，但高翼却没这个心思。

“如果对方沿海路攻来，西侧，我在长兴岛还驻有2个连的士兵，他们会发出预警；东侧，等安东屯垦点建设完毕后，我们将把整个积翠山南麓揽在怀里，可开发的土地将增加十倍不至。

如此一来，对方进入我三山时，想要躲过我西路的巍霸山城，东路的庄河凤城安东三角预警带，只有一条路——从盖马大山横穿整个积翠山。但这样行军，一路在山里走，能来多少兵马可想而知。”

高翼说到这儿，忽地陷入沉思，自言自语：“盖马大山……不行，那离龙城太近，现在我两面防御，力量不足。至少，要在安东成建好之后……”

王祥明白高翼再说什么，不了解情况的他不好插嘴。赵玉则无所事事地东张西望。这种战略性的话题他听不懂，索性就充耳不闻。

高翼忽然从沉思中醒来：“好了，说到安东，我们现在就坐船去安东，看看那里的情景，嗯，要制止高句丽水军的骚扰，只有我出面了。”

临下石堡时，王祥鼓足勇气，问：“主公，这座石堡，是按诸侯之城的仪制建的，还是按天子之城的仪制建的……啊，我看这座石堡的高度超过了汉王府的高度，这算不算逾制。”

中国古代，对于城墙的高度，甚至民居的高度都是用种种规章的。朝廷可以不管贪污，但百姓的院墙高度却是个牵涉“君臣”纲常的大问题，不能不管。

诸侯之城高度多少，什么级别的公卿，家里的院墙高度多少，这都是有严格规定的，这就是”仪制“。谁敢违反规定那就是想谋反，想动摇朝廷的统治，这是个杀九族的大罪。

这个问题对于王祥来说，是关系终生大事的严峻事件。这石堡的高度明显超过了皇帝院墙的高度，所以，高翼建设这座关堡时的想法反映了他的志向，体现了他的野心。由此，王祥可以决定自己以什么样的态度投靠。

可这个问题，在高翼看来是个十足的傻问题。

“军事需要，这座石堡的高度纯粹是军事需要。”高翼坐在摇晃的小舟上，回答：“至于采用什么仪制……说实话，我对仪制的态度是：于国有利?

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