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这时谨慎认为应该问他几句话,要他回答。
谨慎说:“你会不会偶或想起你抛在后面的家乡?”
基督徒说:“我会想起的;不过是带着羞愧和憎厌的心情一一我若想念所离开的家乡,还有可以回去的机会。但是我所羡慕的乃是一个更美的家乡,那就是在天上的[希伯来书11:15-16]。”
谨慎说:“你有没有帯走一些你旧时所爱好的东西?”
基督徒说:“有的,不过我决不是愿意那样做,尤其是我内心那些肉欲方面的意念,我的所有乡亲,连同我自己,都喜欢这种思想。可是现在这些念头却成了我的痛苦,如果我能支配自己的一切,我宁可再也不想起这些事,可是每当我愿意为善的时候,便有恶与我同在。”
谨慎说:“你是不是有时候觉得你似乎已经克服了那些念头,可另基督徒说:“确有这种情况,不过却不常那样;那种情况总是发生在些时候它们又把你迷惑住了?”对我来说最重要的时刻。”
谨慎说:“你记不记得靠什么方法,才使你有时候觉得自己的烦恼都被克服了呢?”
基督徒说:“记得,当我想到在十字架上看见的景象,就会使我有那样的感觉;当我望着绣花的外衣的时候,我就有那样的感觉;看到怀里带着的那本小册子的时候,也会使我有那样的感觉;当我想到我要去的地方想得心情激动的时候,那种感觉也会涌上我的心头。”
谨慎又问:“是什么使你如此渴望到锡安山去呢?”
基督徒说:“嗯,我希望看到那个悬在十字架上已经死了的人在那儿活着,我希望在那儿可以摆脱所有那些至今还纠缠着我的东西。他们说在那个地方没有死亡,说在那儿我可以跟我最喜欢的人住在一起。说真的,我爱他,因为是他卸去了我的负担,那灵魂的疾病使我厌烦极了。到那个我不再会死亡的地方去,跟那些不断呼喊着“圣哉,圣哉,圣哉的人生活在一起,是我极欣慰的事。”
这段文字是来自约翰·班扬的基督教经典《天路历程》(ThePilgrimsProgress)中的一部分,描述了主人公基督徒在旅途中的一个重要时刻。以下是对这段内容的梳理和解读:
情节概述
基督徒来到了山顶的一座房子,这房子象征“信仰的栖息之所”,是为旅行者提供休息和安全的地方。在进入之前,他需要面对两头威胁性的狮子,这些狮子虽然可怕,但并未真正伤害他——这表明旅途中的恐惧可以被信仰克服。
接待与对话:
基督徒向看门人说明自己的来历和目的,表达了自己的信仰转变(从“邪恶”变为“基督徒”)以及他旅途中的种种困难。
看门人和贞女(代表信仰的鉴别能力)详细询问了他的旅程和信仰体验。
基督徒坦诚地描述了他如何因害怕毁灭而离开故乡,如何在解释者家中学到重要的属灵教训,以及他在十字架前卸下罪的重担的经历。
深入的属灵探讨:虔诚、谨慎和仁爱这三位人物与基督徒展开对话,进一步挖掘他的信仰动机和灵性体验:
1.信仰的起点:基督徒描述了他从毁灭城(象征罪恶的生活)走出来的原因,是因对末日审判的恐惧以及对救赎的渴望。
2.旅途中的见闻:他提到了解释者教导的属灵教训,以及在十字架前的感动——这是信仰转变的关键时刻。
3.属灵的挣扎:尽管他得到了赦免,他仍旧受到过去罪恶念头的干扰,但他将这些视为自己的软弱,并以属灵的记忆(如绣花外衣和小册子)抵御诱惑。
对锡安山的渴望:基督徒表达了对天上的“锡安山”的强烈向往,认为那是他能彻底脱离罪恶、与基督及圣徒永远同住的地方。这种对永生的渴慕推动他克服旅途中的困难。
寓意与启示
1.信仰的考验:山上的狮子象征着旅途中的恐惧与阻碍,但通过信靠上帝,基督徒能够安然无恙地穿过。
2.属灵的交往:信徒在信仰的旅途中需要他人的鼓励和支持。虔诚、谨慎和仁爱象征着属灵的同伴和智慧,她们的引导帮助基督徒深入反思自己的信仰。
3.信仰的安慰:十字架和属灵的标记(绣花外衣、小册子)代表上帝的救赎和应许,成为基督徒战胜诱惑的力量源泉。4.对永恒的盼望:锡安山是信仰的终点和最高目标,象征着与基督的合一和永恒的福乐。
总结
这段文字通过基督徒的旅途片段,展现了信仰者从悔改到得救、从挣扎到盼望的过程。它既是对基督徒灵性经历的描写,也对读者提出反思:面对生命中的考验和恐惧,如何坚定信仰,并对永生怀有盼望?
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