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石中游历观想山海世界,一路顺风顺水,畅爽豪迈,意识豁达明媚。所参详之山海世界天道法则,其中无穷自然之力量给予他神妙启迪。
他身临其境,面对各种珍禽异兽,奇花异草,再无私心杂念。几番辗转流连,沉浸式体验到山海世界之山脉龙气大相。
石中相信,假以时日天道大成,所成就的一方寰宇大世界中,必会有山海世界的影像出现。且必定非真我有意而为之。当是自然而然天道法则成形具来。这自是天道法则大同小异使然也!
在他行走山海世界时,意识海中《山海经·山经·中山经》又是浮现。石中也不多想,当真是且行且珍惜,一路行去,感受着天道法则力量,自然奇妙玄奥之力。
薄山之首,曰甘枣之山。共水出焉,而西流注于河。其上多杻木,其下有草焉,葵本而杏叶,黄华而荚实,名曰箨,可以已懵。有兽焉,其状如??鼠而文题,其名曰?,食之已瘿。
又东二十里,曰历儿之山,其上多橿,多栃木,是木也,方茎而员叶,黄华而毛,其实如拣,服之不忘。
又东十五里,曰渠猪之山,其上多竹,渠猪之水出焉,而南流注于河。其中是多豪鱼,状如鲔,赤喙尾赤羽,可以已白癣。
又东三十五里,曰葱聋之山,其中多大谷,是多白垩,黑、青、黄垩。
又东十五里,曰涹山,其上多赤铜,其阴多铁。
又东七十里,曰脱扈之山。有草焉,其状如葵叶而赤华,荚实,实如棕荚,名曰植楮,可以已癙,食之不眯。
又东二十里,曰金星之山,多天婴,其状如龙骨,可以已痤。
又东七十里,曰泰威之山。其中有谷,曰枭谷,其中多铁。
又东十五里,曰囗谷之山。其中多赤铜。
又东百二十里,曰吴林之山,其中多葌草。
又北三十里,曰牛首之山。有草焉,名曰鬼草,其叶如葵而赤茎,其秀如禾,服之不忧。劳水出焉,而西流注于囗水,是多飞鱼,其状如鲋鱼,食之已痔衕。
又北四十里,曰霍山,其木多楮。有兽焉,其状如狸,而白尾有鬣,名曰朏朏,养之可以已忧。
又北五十二里,曰合谷之山,是多薝棘。
又北三十五里,曰阴山,多砺石、文石。少水出焉,其中多雕棠,其叶如榆叶而方,其实如赤菽,食之已聋。
又东北四百里,曰鼓镫之山,多赤铜。有草焉,名曰荣草,其叶如柳,其本如鸡卵,莨之已风。
凡薄山之首,白甘枣之山至于鼓镫之山,凡十五山,六千六百七十里。历儿、冢也,其祠礼:毛,太牢之具,县以吉玉。其余十三者,毛用一羊,县婴用桑封,瘗而不糈。桑封者,桑主也,方其下而锐其上,而中穿之加金。
中次二经注山之首,曰煇诸之山,其上多桑,其兽多闾麋,其鸟多鹖。
又西南二百里,曰发视之山,其上多金玉,其下多砥砺。即鱼之水出焉,而西流注于伊水。
又西三百里,曰豪山,其上多金玉而无草木。
又西三百里,曰鲜山,多金玉,无草木,鲜水出焉,而北流注于伊水。其中多鸣蛇,其状如蛇而四翼,其音如磬,见则其邑大旱。
又西三百里,曰阳山,多石,无草木。阳水出焉,而北流注于伊水。其中多化蛇,其状如人面而豺身,鸟翼而蛇行,其音如叱呼,见其邑大水。
又西二百里,曰昆吾之山,其上多赤铜。有兽焉,其状如彘而有角,其音如号,名曰蠪蚔,食之不眯。
又西百二十里,曰葌山。葌水出焉,而北流注于伊水,其上多金玉,其下多青雄黄。有木焉,其状如棠而赤时,名曰芒草,可以毒鱼。
又西一百五十里,曰独苏之山,无草木而多水。
又西二百里,曰蔓渠之山,其上多金玉,其下多竹箭。伊水出焉,而东流注于洛。有兽焉,其名曰马腹,其状如人面虎身,其音如婴儿,是食人。
凡济山之首,自煇诸之山至于蔓渠之山,凡九山,一千六百七十里,其神皆人面而鸟身。祠用毛,用一吉玉,投而不糈。
中次三经萯山之首,曰敖岸之山,其阳多?琈之玉,其阴多赭、黄金。神熏池居之。是常出美玉。北望河林,其状如茜如举。有兽焉,其状如白鹿而四角,名曰夫诸,见则其邑大水。
又东十里,曰青要之山,实惟帝之密都。北望河曲,是多驾鸟。南望墠渚,禹父之所化,中多仆累、蒲卢。?武罗司之,其状人面而豹文,小要而白齿,而穿耳以囗,其鸣如鸣玉。是山也,宜女子。畛水出焉,而北流注于河。其中有鸟焉,名曰鴢,其状如凫,青身而朱目赤尾,食之宜子。有草焉,其状如囗,而方茎黄华赤实,其本如藁木,名曰荀草,服之美人色。
又东十里,曰騩山,其上有美枣,其阴有?琈之玉。正回之水出焉,而北流注于河。其中多飞鱼,其状如豚而赤文,服之不畏雷,可以御兵。
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