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苏云霜这话让昭襄王耸然一惊,是的,养门客无所谓,可养的门客多了,却能够拥有挑战国君的实力,魏王虽然无能,可他是名正言顺的魏王,他要杀信陵君,可信陵君的门客们却没一个把魏王放在眼里,他们公然背叛魏国帮助信陵君。
“养门客其实就是在囤积人才,而这些人才都是为了私人囤积的,真正能为国家出力的恐怕不到十分之一,既然如此,不如就废了门客,直接由国君收揽这些人才。”
这些人才为什么去当门客?因为他们若是出身不高,那么想要出头就千难万难,而投入某个高官或公族的实力派门下,则立刻多了一条路,有了出头的机会。
这年代很多人为了名声而养门客,因此对门客的要求其实很低,比较有名的像是当年孟尝君的鸡鸣狗盗之事,这样的人都能成为孟尝君的门客,可见养门客真的没什么标准,因此谁都能去,因而一些有点长处却又没有太好的出身和机会的人,就只能选择走门客这条路了。
而若是禁止养门客,那么等于有大量的人才从私人占有当中解放出来。
苏云霜的办法其实很简单,禁止私人养门客,然后以国家的名义统一招揽,说白了,把这些人从某个个人的,变成国君的,或者说是变成秦国的。
可这又带来一个问题:“天下之人那么多,寡人要如何分辨人才呢?”
总不能让昭襄王自己一个一个的去见吧?他也没那么多的精力和时间啊。
然而这对于苏云霜来说恰恰是最简单的问题:“组织考试就好了嘛。”
考试这种东西,可是我大天朝的优良传统啊=v=
其实这事情苏云霜从一开始就在考虑,她的任务目标是嬴政,而嬴政要说歪他歪在哪里了?其实嬴政本身没什么歪的,真值得吐槽的也就是暴政和迷信了,迷信暂且不谈,苏云霜相信嬴政都重活一次了,应该不至于还那么傻逼,可暴政这玩意儿真不好说。
嬴政的目的是为了统治,而事实证明他的统治确实是有效的,至少人家直接灭掉了六国啊,而且还让秦国越来越强大,要不是在继承人上出了问题,那历史到底怎么样还真不好说。
其实从很多事情上也能看出来,嬴政还是偏爱法家的,或者说,秦国的国君似乎都很偏爱法家,这一点从商鞅身上就能看出来了,而在后期,嬴政虽然杀了韩非,可他对于韩非的法家霸道思想却情有独钟。
本身韩非的思想并没有错,就像商鞅没有错一样,可错就错在嬴政太偏爱这个了,重法制没有错,可法制太过并且单纯只靠法制却是大错。
既然如此,不如趁着这个机会,干脆让秦国开始尝试下多元化的思想嘛。
以法治国,以儒治人,以兵强国,以道御心都是很好的嘛,再不行,还有墨家可以搞搞黑科技呢!
想法很美好,可现实很残酷。
苏云霜给昭襄王提出了一个庞大的计划,规划了一个美好的前景,然而前提是,他们需要有本事走过去,走不过去,说什么都是白搭。
“所以说,韩非是个很不错的机会,韩非是法家,可他的老师却是儒家荀卿,听说他的老师还十分欣赏他,并且不止一次的赞扬韩非,我觉得能心宽到这种程度,荀卿这人其实挺有意思的。”
荀卿就是荀子,字卿,相对于孔子,时下的荀子确实比较赶时髦,而且也确实心宽,当年荀子入秦,虽然对秦国也有点意见吧,但他并没有以自己好恶而直接否定秦国,甚至因为学术门派之见而顺手黑一把秦国,荀子非常真诚的赞扬了秦国的法制吏治,以他儒家的身份能够说出这种话,其实本身就证明了荀子的心胸。
说到这个,范雎也明白了苏云霜的意思:“秦国重法家,兵家,如今韩非在这里,荀卿是韩非的老师,我们可以通过韩非让荀卿来秦国,之后一步步收纳百家。”
其实也就是让昭襄王对百家一视同仁。
苏云霜觉得很神奇的就是时下的一种思想,选择治国方略的时候总是选一家学说以治国,可之后就不是因国家的需求而引导学说,而是学说引导国家了。
这就等于说,不是用实际需要去引导理论科学,而是用理论来要求实际,这不是扯淡嘛。
就好像买菜的时候不是因为我要吃什么所以买什么,而是人家卖给我什么我就吃什么,你说糟心不糟心。
其实关于这个问题昭襄王自己也无奈,可他没有办法,这次苏云霜提出让百家进秦国倒是个主意,反正又不是一步到位,目前的第一步就是将百家引入秦国,顺便改改秦国的形象,为秦国吸引人才,至于说治国什么的,那得以后再说。
定下大概方略之后,范雎叹了口气:“又要忙起来咯。”
他都一大把年纪了,结果苏云霜嘴皮子一动,他这里就要忙的脚不沾地的,能不能关爱一下老年人!_(:3ゝ∠)_
这时候范雎倒是羡慕起白起了,你说白起怎么就那么聪明呢,他倒是辞官回家了,可昭襄王有事还是得找他商量,但白起要是不想忙,人家就在家里自己悠闲,多爽啊,地位没掉,工资照拿,生活还轻松。
范雎想着,自己是不是啥时候也跟昭襄王辞官回家算了啊?
当然,辞官那是以后的事情了,现在这事还得范雎忙,可范雎也没让苏云霜闲着,他直接把劝说韩非的任务派给苏云霜了。
苏云霜:“……”
妈个藏剑!她才刚嘴炮了韩非啊!
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