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第232章 二百三十二三苗巫术（第1页）

第232章二百三十二、三苗巫术

“赶尸术其实并不是仅仅驱动尸体那么简单，

最早也并不叫赶尸术，

赶尸术最早名为【三苗巫术】，

源自三苗先祖阿普蚩尤战胜后替死去将士招魂返乡的故事……”

卢涵生给秦玉详细解说了赶尸术的起源，

敢情赶尸术其实本是个善意的骗局，

相传几千年以前，三苗先祖的祖先阿普蚩尤率带兵在黄河边与敌对阵厮杀，

这一仗虽然获得了胜利，

但三苗子弟也损失惨重，死伤无数，

伤员可以被抬走，回归家乡，但运送死者就成了一个大麻烦。

于是阿普蚩尤让精通法术的阿普法师想办法吧这些士兵的尸体带回三苗。

阿普法师最终想出了一个主意，

让阿普蚩尤拿着自己的施法符结在前引路，

而自己则装扮成阿普蚩尤的样子，

站在战死士兵们的尸体中间，施法念咒、召唤神力，

并对尸体呼喊：

“死难之弟兄们，此处非尔安身毙命之所，今枉死实堪悲悼。

故乡父母依闾企望，娇妻幼子盼尔回乡。

尔魄尔魂勿须彷徨。急急如律令，起！！”

法术即出，天地色变，一片苍凉，

原本躺在地上的士兵尸体募然全都站了起来，

和生前一样，死去的士兵排列整齐，

跟在阿普蚩尤高擎的法师符节后面向南回归故乡。

而这个时候，之前战败的敌人卷土重来，从后方追上，

此时阿普法师继续催动法术，

阿普蚩尤也高举符节施法辅助阿普法师，

两名三苗强者召唤来“五更大雾”，将敌人困在其中，

阿普蚩尤和阿普法师最终得以带着战死将士的尸体返回三苗。

后世本来是以召唤“五更大雾”御敌的原因，

为法术命名为“雾术”，

然而古人识文断字者极其稀少，

而“雾”字笔画太多难写难认，

于是后来改写成一个“巫”字取而代之。

这巫字上面一横代表天以及“五更大雾”，

下边一横则代表大地，

而中间的那一竖就代表催动法术所用的符节了；

“符节”两边各有一个人字，

右边的人代表阿普蚩尤，左边的人代表阿普法师，

取义两人联合施法，

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