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“哦。”李象自觉失言,他忽然指向二人的身后:“阿翁?”
听到李象的话,李泰和李治一起回头,手抓着李象胳膊的力度也松了几分。
趁着他们俩回头的功夫,李象拔腿就跑。
意识到自己当受骗的二人在后面撒丫子狂追,结果根本不是在南棒进修过的李象的对手,眼见着被他溜溜球。
二人无奈,只能打算进行一波守株待兔。
然而守株待兔并没有等到李象,反而等到了从西域归来的玄奘法师。
去年经过于阗国的时候,玄奘就表给李世民,表的原因也只有一个,那就是向朝廷解释一番当年违禁偷渡出国的原因。而李世民下敕,特许他回国,并且表示既往不咎。
然而比较巧合的是,玄奘在西域的时候,遇到了来自大唐的商队,本着都是老乡的原则,他便跟着商队一起,互相照应着回到了大唐。
历史的玄奘,是在正月二十五日进的长安,但由于跟着商队,脚力稍微快了一些,所以也提前了几天。
回到长安的当天,李世民便得知了玄奘归国的消息,他第一时间就下诏让玄奘入宫,于两仪殿接见他。
李象也收到了这个通知,对于玄奘这人他了解不多,当然以玄奘法师为原型所创作的唐僧,他可是再了解不过了。
西游记有的地方也没差,毕竟玄奘本人俗姓真的姓陈。
来到两仪殿后,李象第一眼便认出了玄奘法师。
无他,毕竟玄奘法师的气质就像是黑夜中的萤火虫。
很黑,符合一个奔波多年之人的形象,但身材却出乎李象意料的壮硕但那一双眼睛,却炯炯有神。
想来也是,若是光懂佛法不懂拳脚,玄奘法师又怎么可能感化路的劫匪呢?
大唐皇室此时还并不崇佛,李世民也是如此。
老李就比较清醒了,虽说关陇集团不存在,但被划分为关陇集团的人还真就都信佛。
像是杨坚他们家就是如此,比如杨坚字那罗延,那罗延便是佛教人物。
老李为了平衡,在政治抬高道教,又为了国家稳固,两个一起打压,算是比较经典的帝王平衡术。
到了李治时期,在信仰开始偏向于道教。
武则天为了打击李家,抬高佛教的地位,让佛教无序发展。
等到李隆基执政的时期,皇室与朝廷重臣便不信佛了,开始全面信奉道教。
真要说崇佛,还是从李亨那个混蛋开始的。
到了宪宗李纯时期,崇佛达到高峰,甚至为了迎奉佛骨朝野下大费周章,韩愈的“一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千”便是在这个大背景之下诞生的。
当然,老老李,也就是李象的太爷爷李渊还是很信奉佛教的,给老大取字都叫毘沙门,一听味儿就来了。
老李急于召见玄奘的原因,也并不是因为他对佛经多么感兴趣,而是对玄奘一路路过的这些个国家很感兴趣。
走进殿内的时候,玄奘正在给李世民讲述西域的风土人情。
“迦毕试国周四千余里,北背雪山,三陲黑岭。国大都城周十余里。宜谷麦,多果木,出善马、郁金香。异方奇货,多聚此国。王城东北山阿有立佛石像,高百四五十尺,金色晃曜,宝饰焕烂。”
所谓迦毕试国,便是现如今的阿富汗地区。
大唐退出西域和中亚的影响可谓是毁灭性的灾难,在这之后,西域的千里佛国,已经被同化成一汪绿色的死水。
李象也没有插话,只是坐在边安静地听,再和自己前世地理所学,还有出国见闻所一一验证。
老李在首听的是如痴如醉,看样子还颇为神往。
不过他这种神往,和后世神蛆对于阿美的神往不同,他只是想派几个大将友好交流一下,询问一番为何贵国把王宫建在朕的土地。
唉,多么讲道理的皇帝啊,还知道先礼后兵。
李象总觉得玄奘这一趟不止是为了佛法,还是为了给大唐画点地图。
果然不出他所料,讲到最后,玄奘从袖子中掏出了一副地图。
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