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109一秀和尚（第2页）

一秀和尚道，“小僧也没事，那不如小僧和柳居士作伴，一起去走走？”

柳沧海没好拒绝。

岳麓山寺是在半山腰上。

柳沧海便带着一秀和尚，先去了北面幽谷中的蟒蛇洞。

蟒蛇洞在西晋以前叫“抱黄洞”，相传宋祥符年间，有个叫张抱黄的道士，在岩下修炼，丹成升仙而去，“抱黄洞”由此而来。张道士升仙后，洞被蟒蛇盘踞，故有蟒蛇洞之名。

而蟒蛇洞之所以成为名胜，出自一个神奇的故事，据说蟒蛇经过千年修炼，每年七月十五日都要出洞为害。它从洞中吐舌为桥，越过湘江架到河东白鹤观，一双蛇眼圆瞪像灯笼，口中发出美妙动人的音乐，人们看到湘江上突然出现彩虹般的仙桥，以为是引渡凡人上升天界的。

有一位道士率先踏上“仙桥”，但有去无回，葬身蛇腹。

当时荆江二州刺使陶侃以他敏锐的观察，见“天门”外悬的天灯寒光逼人，疑是妖孽作怪，便一箭射去，顿时天灯熄灭，桥也无影无踪，后来派人按血迹寻找，在抱黄洞内，发现有一大蟒被射死了。

柳沧海在洞内转了一圈，并没有发现任何当时留下来的痕迹，不过陶侃是陶渊明的曾爷爷，而关于陶侃和蟒蛇洞的传说，也比未必全都是空穴来风。

陶侃能一箭射死千年妖蟒是何等的厉害？

柳沧海很难想象！

两人离开蟒蛇洞开始向上爬。

路上的游客比前几天增加了许多，甚至还是能看见不少平日都在寺庙里的僧人，就柳沧海而言，他今天一天看到的和尚比他前二十七八年架起来的和尚好要多，路上的游客中，有许多都是佛教信徒，也是来观摩这次水陆大会的，只是他们不会受到岳麓山寺的招待，得自己在山下住而已，其中有一些人，见一秀的僧人打扮，还经常跑过来和一秀打招呼。

一秀和尚则是时不时的和柳沧海讨论几句佛法中的问题，柳沧海毕竟是熟读了许多佛门经书，而且又有过几段佛门的体验人生，对一些佛法问题理解的非常透彻，说出来的话，经常让一秀和尚都格外诧异，而一秀出身南岳寺，对佛法理论非常扎实，柳沧海之前修行佛教的时候一些疑问，在和一秀和尚谈道的过程中也都迎刃而解。

柳沧海和乌老道下完棋，跟着圆真和尚从小路上山，回到岳麓山寺的后院，在圆真和尚的安排下，由一个小和尚领着，在一间厢房住下。

清晨。

柳沧海在岳麓山寺的斋堂喝了一碗稀粥几个满头便到后山寻一个地方练拳。

而岳麓山寺水陆法会即将举行，许多其他市寺庙的僧人已经提前到了，陆陆续续地都安排到了岳麓山寺的客房里。

柳沧海并非是真的佛门中人，只是抱着看热闹的心来观摩水陆法会的，完全没有理会这些事，依旧像是在九峰山的时候一样，默默地练着太极拳、金刚拳。

每一拳都带着呼呼的破风声！

嗡嗡嗡！

柳沧海打拳的时候骨头传出铜钟般的响声。

这是金刚拳练到第二层铜骨的标志！

柳沧海的身材没有发生太多的变化，依旧是略微有点瘦，但是全身的肌肉呈流线型，看着充满了力量以及爆发感。

“好拳法！”

柳沧海正在认真感受金刚拳到铜骨层次的变化，突然听到不远处的树下传来清脆的笑声。

一个约莫二十岁左右眉清目秀的光头和尚站在树下。

柳沧海望向了站在树下的和尚，“小师傅，你是岳麓山寺的僧人？”

光头和尚从树下走出来朝柳沧海行一礼，摇摇头，“小僧是衡山南岳寺的僧人一秀，是跟着师傅来参加岳麓山寺这次举办的水陆法会的，并非是岳麓山寺的僧人，到了寺庙里后师傅跟着岳麓山的长老们商议事情去了，小僧闲着无聊就到处走走，没想到在这里遇到居士你正在练拳，看到精妙之处就没忍住喝起彩来，打扰到居士练拳了，小僧在这里向居士赔礼！”

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