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第30部分（第2页）

殖民主义的受害者了。他们已经不再是别人的工具和他们不能影响的势力的

玩物了。今天，你们是自由的人民、在世界上有着不同的身份和地位的人民

的代表。

是的，“亚洲有风暴”，非洲也是如此。在过去几年中发生了巨大的变

化，许多民族和国家从许多世纪的沉睡状态中苏醒过来了。被动的人民已经

成为过去，表面的平静已让位给斗争和活动。不可抗拒的力量横扫了两个大

陆。整个世界的心理的、精神和政治的面貌已经改变了，这种改变的进程还

没有完结。世界上到处产生新的情况、新的概念、新的问题、新的理想。民

族觉醒和复苏的狂风横扫了大地，震撼它、改变它，把它改变得更好。

20　世纪是一个具有巨大活力的时期。近50　年来的发展和物质进步，或

许比以往500　年所发生的还要多。人学会了控制一度威胁他的许多天灾，学

会了缩短距离，学会了把他的声音和形象穿过海洋和大陆传到远方，深入地

探测自然的奥秘而学会了如何使沙漠开花，使地球上的植物增加产量，学会

了如何把封锁在最小物质分子中的无限力量解放出来。

但是，人的政治技能是否和他的技术技能和科学技能同时并进呢？人能

控制闪电，但是他能否控制他所生活的社会呢？答案是不能。人们的技术技

能已经远远超过他的政治技能，他不能肯定地控制他所制造的东西。

这种情况产生了恐惧，人们渴望安全和道义。

目前的社会、政府和政治家的态度也许比世界历史上任何其它时候都更

需要道义和伦理的最高准则为基础。在政治方面，什么是道义的最高准则呢？

那就是一切都要服从人类的幸福。但是，我们今天面对的情况是，人类幸福

并不总是在人们的考虑中占有首要地位，许多掌握大权的人却是在想如何控

制世界。

的确，我们生活在恐惧的世界中。今天人们的生活受到恐惧的腐蚀，而

且因为恐惧而变得很痛苦。恐惧将来、恐惧氢弹，恐惧意识形态。这种恐惧

也许是比危险本身更大的一种危险，因为恐惧使得人们采取愚蠢的行动、轻

率的行动和危险的行动。

兄弟姊妹们，我恳求你们，你们在讨论中不要为这些恐惧所左右。因为

恐惧是一种酸液，把人们的行动腐蚀得怪模怪样。请大家以希望和决心为指

针，以理想为指针，并且以梦想为指针！

我们属于许多不同的国家，我们有许多不同的社会背景和文化条件。我

们的生活方式是不同的。我们的民族特色、色彩或主旨——你们愿意怎样称

呼它都可以——是不同的。但是这有什么关系呢？人类是由于这些东西以外

的考虑而分裂或团结的。冲突并不起于肤色的不同，也不起于宗教的不同，

而起于欲望的不同。

我深信，我们大家是由此表面上使我们分裂的东西更为重要的东西联合

起来的。例如，我们是由我们对不论以什么形式出现的殖民主义的共同厌恶

联合起来。我们是由于对种族主义的共同厌恶联合起来的。我们是由维护和

稳定世界和平的共同决心联合起来的。这些不就是你们接受的邀请书中提到

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