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第2部分（第5页）

方圆兵法（兵法一）

天蠖之曲龙蛇之蛰

水性至柔

水不像火，人们见了烈火都心生畏惧，哪怕是一烛火焰，人们也不敢把手伸入其中，深怕被

灼烧毁了皮肤；而水则不同，尽管人们见了洪水更加畏惧。而一溪清泉，甚至一条大河，人们也

愿意〃濯其足〃，赤裸着身子跳进去游个尽兴了。

水性至柔。然而，一点一滴的水积聚起来，则就大不一样了。也有这样一句话：滴水可穿石，

这是指时间上的持久精神，多指毅力与恒心。而水还有另一种精神，一洼水流下去，碰到点东西

就给挡住了。于是便顺着那个东西流。哪里低洼，它便往哪里流，如果水渐渐增多，哪怕前方的

路堵死了，只要水还有，水能继续增多，它还〃温文尔雅〃地顺从这些阻挡的东西，一面顺从着

流，一面顺从着上升水位，直到那一关键时刻，它才真如猛兽一般冲破阻碍它的〃牢笼〃，势本

可当。

水性至柔，水性又至刚。

方圆学的旨义所倡导的即为水的精神。古人也早已为它进行了无数次实践，证明了它是弱者

变为强者，由失败转人成功的捷径。

春秋时期，夫差把勾跋打败，吴国便趁机要越王勾践夫妇到吴为奴仆，勾践将国事托给大夫

文种，让范蠡随他到吴国。于是，夫差便令勾践为其牵马。令人辱骂，勾践也是一副奴才的样子，

驯服无比。有一回夫差大病，勾践便暗中命范蠡探看，范蠡回来告诉他夫差的病不久即可痊愈。

于是勾践便亲自去见夫差，当然是以〃探问病情〃之理由，并且当着众人的面亲口尝了夫差的粪

便。之后勾践便向夫差道贺，说大王的病不几日就能好转，并且向夫差磕了一个头。凑近他央旁

告诉他：〃我曾经跟名医学过医道，只要尝一尝病人的粪便，就能知病的轻重，刚才我尝了大王

的粪便，味酸而稍微有些苦头，这是得了医生所说的时气帛，此症一定能够好转，大王不用

大担忧。〃没过几日，夫差的病果然好转过来，夫差为勾践的话语和行动所感动，侧隐之心一起，

便把他放到越国去了。

勾践回到国后，不近女色，不观歌舞，受抚群臣，教养百姓。他靠自己耕种吃饭，靠妻子亲

手织布穿衣，不吃山珍海味，不服续罗绸缎。勾践甚至褥子都不肯用，床上尽是些干柴干草，并

且用绳悬一苦胆，日日尝之，以此提醒自己不要忘掉昨日受的凌辱与苦难。他还常常到外地巡视，

探望孤寡老弱病残。诸大夫对他更加受戴，他便对他们讲：〃我预备同吴兵开战，望诸位肝胆相

照奋勇争先，我当与吴王颈臂相交，肉搏而

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