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第二十五章 杨松VS宋廿六感谢贝尔菲格的月票（第2页）

戚继光时刻注意着场中局势，在这盐商运劲飞起之时，右手又不自觉地握向佩刀，又生生停住：是个高手！难办了……

而明慧禅师，则早早地退到了一边，只顾不停念佛，对场内之事充耳不闻，一心飞在天外天。

“好！一言既出，驷马难追！你们谁先？大成，第一场开门红，让我来吧！”宋廿六迫不及待地说道。后者点点头。

刚才他已经知道，打赢了对面，就可以送他们去参军，这可是件大好事啊！真想早点看他们在军营里受苦的样子，呵呵。

“我先来！”杨松走了出来。

施文六和陈大成各自带人退出枫坑，场内留下了宋廿六和杨松二人。

雨渐渐地停了。

徐子弘的眼神不时扫过施文六，心想：这有胆子贩盐、抢矿的人，自身果然有点斤两。

也是了，像这种人，如果没有功夫在身，在山贼和大盗眼里，就是一个移动的提款机嘛！

后世天南海北做生意的义乌人，是不是也是仗着一身武艺，不害怕货物被人抢走，才敢走街串巷挑货郎担的呢？

而武状元名单中，屡屡霸榜的温州人，后代更是将生意做到了海外，是否也是与祖上习练白鹤拳有关？

如果我是体育大学的研究生就好了，现在倒是一个写论文的好机会……

徐子弘的思绪有些漂浮，直到被场上一阵奇怪的声音惊醒。

只见宋廿六将右腿稍稍前伸点地，左腿微微曲起，重心坐在左臀，接着两手从腰侧往下一按，浑身一抖，像狗或猫洗澡后抖干身上的水一般，只见他淋湿的衣服，也瞬间弹抖开来，将雨水变成一团水雾，震出三米远。

“好个抖擞！”杨松身为对手，也不禁暗赞一声。随即他也将上衣下摆一卷，夹在腰间，两手上下穿梭，做出了八段锦的招式：“单臂上举调脾胃”。

没看错，正是道家八段锦。八段锦是养生功法吗？是，也不是。

至少，在古代，它很能打！

八段锦是古代导引术的一种，讲究的是以意领气，采用特定肢体动作，疏通经络，调和营卫，强身健体。久而久之，练气修脉，充盈骨髓，精足神旺，一路能修到化劲圆满。

再之后，便是那虚无缥缈的修仙之路了。

传说当初张三丰，便是吸收采纳了八段锦、易筋经、五禽戏、少林拳和道家的养生学说，创立了太极拳。

而同为导引术的易筋经，则是达摩祖师为了给当时每日打坐诵经的僧人，去除昏沉、增强体魄所创。

后来，红尘三侠中的虬髯客，将易筋经传于李靖，而李靖便是依托日日勤练易筋经之功，成一代名将，跟随唐高祖南征北战，定下大唐基业，以其功绩，封卫国公，排在凌烟阁二十四功臣的第八位！

对于杨松的动作，宋廿六没有理会，而是认真将两只铁臂在身前猛然一合！嘴里后槽牙紧咬，口中张开一丝缝隙，竟是发出了一阵响彻山坳的鹤唳！

“科噫！”（两声为一声，念ki）

不好！

杨松见状，脚下发力，立马抢攻，上举的单臂手腕一转，向胸前抡下，另一只手臂也是一转手腕，从身侧抬起：可不能让他三战成型！

三战，乃是宗鹤拳基础步法，也是桩法，在步中练桩，以桩代步。

每走一步，手上便是重重一击。三进三退，牢牢守住子午中线，力从足起，所向披靡。

“崩！”杨松苦练八段锦多年，早已步入明劲巅峰多年，此时以八段锦的劲力，催动道家绵掌，与宋廿六交了一手。

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