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279 刘伶阮籍和酒和女人（第1页）

“竹林七贤”指的是三国魏正始年间（240-249），嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人，先有七贤之称。因常在当时的山阳县（今河南辉县一带）竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅，世谓“七贤”，后与地名“竹林”合称。

“竹林七贤”不仅在文学颇负盛名，而且个个是出了名的好酒者。

有关其事迹在古文献中多有记载，在传世名画和出土文物中也有反映。

南京市西善桥东晋墓中，发现一幅刻砖壁画《竹林七贤图》，图人物广袖长衫，衣领敞开，跣足袒胸坐于竹林中，嵇康抚琴，阮咸弹筝，刘伶捧杯，阮籍、山涛、王戎席地而坐，面前置酒杯，向秀似醉，颓然坐地。

东晋画家史道硕所绘的《七贤图》，也是以“竹林七贤”为题材的。

唐常粲的《七贤像》，形象地描绘了七贤各自独特的风姿。

此外，海博物馆收藏一幅唐代画家孙位的《竹林七贤图》，也称《高逸图》，此图织本设色，画面已残缺，仅剩下四个人物：身，抱膝而坐的山涛，手持如意、赤足而坐的王戎，手握酒杯回首欲呕的刘伶和执尘尾扇、面露讥笑的阮籍，均刻画得入木三分。

“竹林七贤”生活在晋王朝统治比较昏暗的年代，由于不满当朝统治者，常“饮酒昏酣”、“遗落世事”，颂扬老庄学说，纵酒清谈。正如杜甫所云“沉饮聊自遣，放歌破悉绝”，除了借酒消愁，主要目的是隐于酒乡，遁世避祸。

宋人叶梦得说，“晋人多言饮酒，至于沉醉，未必真在乎酒。盖时方艰难惟托于酒，可以疏远世故而已。陈平、曹参以来，已用此策……传至嵇、阮、刘伶之徒，遂欲全然用此，以为保身之计，……饮者未必剧饮，醉者未必真醉耳！”

“竹林七贤”以酒来躲避政治的迫害和人事的纠纷，常常做出一些怪诞癫狂的举动。

…………

这里，特别提到其中两个人，一个是刘伶。

刘伶（生卒年不详，一说认为约221年-约300年），字伯伦，沛国（今安徽淮北）人，魏晋时期名士

刘伶以其善饮、豪饮而闻名于世。其酒量之大，举世无双，可称为中国古代的“醉星”。“杜康造酒醉刘伶”的传说在民间流传极广。

据记载，刘伶平日少言寡语，惟以饮酒为乐事。常纵酒狂饮，数日不止，刘伶常带着酒，并命人拿着铁锹跟在后面，嘱令说，“我如果醉死了，就地把我埋掉。”

刘伶的妻子见他嗜酒如狂，苦苦劝说，刘伶对妻子说：“要我戒酒可以，但是我自己总下不了决心，只能用鬼神的力量才能戒掉，你快去置办酒肉敬鬼神吧！”

妻子听了十分高兴，马准备了酒肴，要刘伶对鬼神起誓，哪知刘伶在神前祝道，“天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，五斗解酲。妇人之言，慎不可听！”

说罢取过酒肉大吃狂喝，顷刻间，喝得烂醉如泥。

某日，妻子酿制了一大缸酒，刘伶见了又要酒喝，妻子说：“待酒熟之后，让你喝个大醉。”

酒熟了，妻子唤刘伶喝酒，刘伶兴冲冲地揭开了酒盖，酒香扑鼻，刘伶忍不住俯身就喝，妻子一把将他推进了酒缸，随即压了盖子，气恼地对缸中的刘伶说：“这回叫你喝个够！”

三天以后，刘伶妻听缸中寂然无声，急忙打开缸盖，发现缸中酒已见底，刘伶垂头坐于酒糟，妻以为刘伶死了，急得大声呼叫，谁知刘伶慢慢地抬起头，笑着对妻子说：“你不是答应我让我喝个大醉吗？如今怎么让我闲坐在这里？”

其妻啼笑皆非，知道无法让他把酒戒掉，只好任他日日长醉。

刘伶性情旷达，不为礼教所拘束，常常喝醉了酒，把身衣服脱光，裸体在屋里一边喝一边晃来晃去。

一天，有人去访刘伶，见他如此模样，实在看不下去就讥讽他说：“你也是礼教中人，似这等行径实在有失体统。”

刘伶听了，醉眼一翻说：“我以天地为房屋，以房屋为衣裳，你怎么跑到我裤子里来了？”

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