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第21部分（第1页）

凡三军，人戒分日，人禁不息，不可以分食，方其疑惑，可师可服。

凡战，以力久，以气胜，以固久，以危胜，本心固，新气胜，以甲固，以兵胜。凡车以密固，徒以坐固，甲以重固，兵以轻胜。

人有胜心，唯敌之视；人有畏心，唯畏之视。两心交定，两利若一。两为之职，惟权视之。

凡战：以轻行轻则危，以重行重则无功，以轻行重则败，以重行轻则战，故战相为轻重。

舍谨兵甲，行慎行列，战谨禁止。

凡战：敬则慊，率则服；上烦轻，上暇重；奏鼓轻，舒鼓重；服肤轻，服美重。

凡马车坚，甲兵利，轻乃重。

上同无获，上专多死，上生多疑，上死不胜。

凡人：死爱③，死怒，死威，死义，死利。凡战之道，教约人轻死，道约人死正。

凡战：若胜，若否，若天，若人。

凡战：三军之戒，无过三日；一卒之警，无过分日；一人之禁，无过瞬息。

凡大善用本，其次用末。执略守微，本未唯权，战也。

凡战：三军一人，胜。

凡鼓：鼓旌旗，鼓车，鼓马，鼓徒，鼓兵，鼓首，鼓足，七鼓兼齐。

凡战：既固勿重，重进勿尽，凡进危。

凡战：非陈之难，使人可陈难④；非使可陈难，使人可用难；非知之难，行之难。

人方有性，性州异，教成俗，俗州异，道化俗。

凡众寡，既胜若否，兵不告利，甲不告坚，车不告固，马不告良，众不自多，未获道。

凡战：胜则与众分善。若将复战，则重赏罚。若使不胜，取过在己。复战，则誓以居前，无复先术。胜否勿反，是谓正则。

凡民以仁救，以义战，以智决，以勇斗，以信专，以利劝，以功胜。故心中仁，行中义，堪物智也，堪大勇也，堪久信也。让以和，人以洽，自予以不循，争贤以为人，说其心，效其力。

凡战：击其微静，避其强静；击其倦劳，避其贤窕；击其大惧，避其小惧。自古之政也。

【注释】

①位欲严：职责要求做到严格明却。位，士卒在行列中的位置，这里引申为职责。

②下甲：屯兵。

③死爱：为报答恩爱而战死。以下“死怒”、“死威”等语法结构与此相同。

④使人可陈难：使士卒熟悉阵法有困难。

用众第五

凡战之道，用寡固，用众治。寡利烦①，众利正。用众进止，用寡进退。众以合寡，则远裹而厥之。若分而迭击，寡以待众，若众疑之，则自用之。擅利②，则释旗迎而反之；敌若众，则相众而受裹；敌若寡若畏，则避之开之。

凡战：背风背高，右高左险，历沛历圮，兼舍环龟③。

凡战：设而观其作，视敌而举，待则循而勿鼓，待众之作攻则屯而伺之。

凡战：众寡以观其变，宽而观其虑，进退以观其固，危而观其惧，静而观其怠，动而观其疑，袭而观其治。击其疑，加其卒，致其屈，袭其规，因其不避，阻其图，夺其虑，乘其惧。

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