棉花文学网

手机浏览器扫描二维码访问

第5部分（第2页）

乐的，但她的真正的幸福却是随着卢嘉川投身到革命洪流中去后才获得的。而许许多多主动放弃优

裕丰厚的现代化生活，从国外回到祖国来的人们，他们不正是深刻地认识到能为祖国四化出力，乃

是比物质享受更重要的东西吗？

真正的幸福总是同劳动创造联系在一起的，这是历史上一切有为之士的共同体会。当着英国古

典政治经济学的创始人之一亚当斯密，在苦心焦虑地撰述他毕生的代表作《国民财富性质和原因的

研究》一书时，朋友们都劝他出来千点体面而轻松的工作。他却不以为然，说：“研究工作历来是自

己唯一的事业，自己将全力以赴地从事这项事业。唯一的娱乐是到海边去玩。目前我的情况是过去

从来没有过的，是幸福的，并且使我感到满意。”炸药的发明人诺贝尔一生都沉浸在发明创造之

中，他甚至担心家庭生活会分散他对工作的注意力而不愿结婚。他认为：“一个青年人应该把精力

投入到科学研究中去，不应该把宝贵的时光消磨在游牧式的生活之中。”科学研究就是他的幸福。

更有趣的是法国大画家毕加索，当他作画时，他闭户不出，甚至几天几夜不吃不睡，有人为他感到

痛苦。他回答说：“疲劳是人体的感觉，而当我作画的时候，只有一心一意，形骸则寄存于画室之

外，就象穆斯林进寺院前先把鞋留在门外一样。”毫无疑问，在毕加索看来，离开了创作，即使最

豪华的物质生活都是暗淡无光的，他的快乐和幸福只存在于作画之中。马克思在回答“您对幸福的

理解”这个问题时，毫不含糊地写道：“斗争”。把人生的快乐、幸福同为共产主义而奋斗紧密联系

起来，第一次真正揭示了幸福的本质，给幸福两字赋予了全新的含义。把幸福同斗争割裂开来，这

是一种旧的习惯势力，是剥削阶级的偏见。当着剥削阶级占据着统治宝座，劳动人民过着受剥削、

受奴役的悲惨生活，艰苦的劳动当然谈不上什么幸福，而只能是痛苦。但是，当我们一旦成为一个

自觉的革命者，把斗争同实现共产主义联系起来，成为我们打倒敌人、夺取胜利的一种手段，斗争

同幸福就不可分割了。今天，我们为四化而艰苦奋斗，更是在为子孙万代建造共产主义大厦，多吃

一点苦，就是为人民多造一点福，因此不管前程多么艰难困苦，条件多么低劣险恶，也应“甘之如

饴”，坦然受之。我们青年人，以四化为己任，为此而奋斗终身，乃是我们的天职。一个人纵然吃

尽千辛万苦，甚至牺牲生命，但却能在为共产主义战斗的岗位上，换来大多数人的幸福和快乐，那

么，世上还有什么比这更幸福、更快乐的事呢？

艰苦奋斗本身就孕育着幸福。艰苦奋斗决不象某些人想象的那样，只会使人唉声叹气，愁眉苦

脸。恰恰相反，有志者的欢乐正来自同艰苦的搏斗中，因为艰苦的斗争，促人向上，使人振奋，给

15

。d18。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　人生就是奋斗

人以力量和愉快。高尔基说过，矫健勇敢的海燕，只有在同暴风雨的斗争中，才真正感受到了无比

的快乐和幸福，那些贪图安乐、追求平静生活的企鹅，虽然伫立在悬崖峭壁下，躲避了暴风雨的侵

袭，却永远得不到战斗的欢乐：革命老人谢觉哉也认为：“不论物质上或精神上的苦与甜，是对立

的又是统一的。结论是；‘苦尽甘来’，可见甘是从苦中来的。而且不一定先苦后甜，在那苦时就能

尝到甜味。”“和苦斗争，本身就是件甜事。”如果说生命是一团火，那末，停止了燃烧，生命也就

没有了。如果说生命是长流水，那末，停止了奔流，生命也就窒息了。这并没有夸大一个整天路缩

在小家庭里，孜孜以求安逸享受的人，固然吹不到风，淋不到雨，遇不到难，吃不到苦，似乎是再

梦幻如真－天下第三逆贼传  淫悦帝王成长计划  宫奴记  吸血鬼催眠术  三月杏  绿帽墨鱼烧  如何才能停止焦虑开始新生活  魔都二十年泡良史  笑傲神雕第一人称视角改编整理版  堕落少女养成记  鱼眼乾坤  探索爱的本质:少有人走的路  青春的敌人  抓个小鬼玩露出  彭氏军史评论  今年,我们毕业  我，赤色中轴大元帅  心青的羞耻露出之短裙少女  在男科工作的美母  [励志]包容的智慧