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所以,孝衣并不算折腾人——夏天比较辛苦,因为夏天穿衣比较轻薄,领口、袖口常常能感受到
孝衣粗糙的质地。但许盈的孝衣不知道捶打、搓洗过多少次了,就算是粗麻,也变得柔软了很多。
至少在接受范围内。
真正折腾人的是住和吃儿子为父亲守孝,那是得住进棚屋的!棺椁没有下葬以前,棚屋极端简陋,四面漏风,且住在里面只能直接在地上铺草睡!等到下葬以后,则用湿泥涂墙挡风。
下葬后又有一系列的哭丧活动(这种哭丧活动在下葬前就开始),朝夕哭、既夕哭、反哭、卒哭,哭丧活动还和丧礼的其他仪式间杂着进行。直到卒哭完毕,守孝才算是进入正式阶段这个时候守孝的棚屋可以稍稍整理一下。
毕竟之后要住很长时间的——最长可以住到两年零一个月的古人服斩衰,说是三年,其实只需要两周年加上第三周年的第一个月。
守孝期一年之后,称之为‘小祥’,这个时候棚屋可以拆除改建,只要不装饰房屋,建的新屋基本上可以达到正常的居住条件。
守孝期两周年之后,称之为‘大祥’,这个时候就可以从棚屋搬走,回家守孝了。不过这个时候离守孝期满除服,也只有一个月了。
有特别孝顺的,当然可以一直住最简陋的棚屋,并且住满整个孝期。但只要达到标准,就算是守礼了。
另外,关于吃的问题斩衰先要三天什么都不吃,然后喝粥,早晚一小把米。卒哭之后正式守孝,食谱中加入蔬菜。小祥以后则素食都可以,但调味品只能有盐,酱醋之类的调味品得等到大祥之后才能出现。
古人守孝确实很严厉,但在真正执行过程中,能够一丝不苟完成的非常少!
别看史书,以及《二十四孝》之类的教化书籍上,好像孝子遍地都是,完成最严格的守孝制度对于孝子来说只是标配,轻轻松松,仿佛洒洒水而已。其实不然,几千年的历史,历史人物更是如恒河沙数,但能挑选出来写进书里被赞扬孝顺的也就是那么些。
如果排除掉一些‘虚构’‘夸张’的,剩下的就更屈指可数了。
可见,能严格完成守孝的,其实也很少之所以觉得多,只是一种‘幸存者偏差’而已。
许盈甚至怀疑,没有任何一个人可以做到完整完成‘斩衰’的
守孝!
很简单,只说吃的问题,开始三天不吃东西也就算了,三天确实饿不死人(但身体虚弱的人可能会因此导致其他疾病,然后一命呜呼)。但之后直到卒哭之前都只让早晚一碗粥,这就过分了!
古人的丧礼非常复杂,进展到卒哭阶段,基本上就过去百日了(这特指贵族的葬礼,而若是普通人的葬礼,本身就不用讨论守孝的问题。普通家庭中的男子要撑起一个家,什么都不干就守孝,一家人怕是都要饿死了)。
一百天只吃素粥盐都没有,死定了吧?
所以大家都非常富有人性化地根据各自情况,有不同的守孝方式像许盈,年纪不大,又一直有身体不好的名声,时人就会宽松一些。毕竟守孝是为了尽孝心,不是让人去死!
看看历史上很少有记载因为守孝死人,就知道贵族们在这件事上是很有分寸的——若是有这样的事,多少会有一些记载。因为这算是哀思过度、侍亲至孝而死,也算是一种‘孝’,是非常好的宣传素材。
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