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许盈却和他想法不同,蔡弘毅帮忙校订可是帮了他不少忙!此时读书人金贵稀少,有水平、能信任的就更少!就算是他,也不见得有那个资源能够随便找人帮忙校订手头的书籍,之前写《战国论》的时候就是他自己来的,可增添不少工作量!

人家正正经经地做了校订的工作,留个校订的名字难道不应该?

“有无功劳我都看见了。”许盈打断了蔡弘毅接下来的推脱,反正都刊印完毕了,实在没有必要再客气来客气去。

一旁罗真又捡起另外一册封皮是浅黄色的《十二平均律》,抬了抬眉:“这又是什么?”

许盈将文稿送回了东塘庄园的印书坊,准备刊印好书籍之后发卖,这是罗真知道的。但他只知道《字源》,并不知道《十二平均律》。

倒是蔡弘毅,他差不多是许盈的秘书一样,对这些东西都很清楚,解释道:“这是老师完成《字源》后所作一月有余即书成,而文字高妙,非同寻常。”

在许盈身边越久,蔡弘毅就越是崇拜许盈,这种崇拜并不是哪一件事上来的,而是日积月累!

《十二平均律》许盈确实没有花太长时间,因为这本书讲的问题就不复杂特别是有上辈子的底子,需要费心的地方就更少了。

这也是许盈在《字源》校订时,觉得无事可做,忽然想起来的东西。

所谓的‘十二平均律’其实就是古代的定音方法,将一个八度分为十二个不完全相同的半音——听起来很简单,但在原本的历史上这是一个困扰了华夏不知道多少年的问题!直到明代由宗室子弟朱载堉提出具体方法,这才真正得以解决!

之所以古人在这个问题上孜孜以求,这涉及到古人在音乐,或者说,在某些细节上的‘强迫症’。

自上古开始,音乐就是和‘礼’牢牢绑定的存在,‘乐’是‘礼乐射御书数’君子六艺之一,《乐经》亦是六经之一(虽然现在已经失传)。或许这种重视在未来会渐渐流于形式(事实上现在已经有这个苗头了),但不管怎么说,这种看起来不关吃不关穿的东西很多时候确实非常重要!

古人认为,音乐是非常庄重的存在,其中的规律应该和天时相合,所以一年有十二个月,音律就要经过十二律,然后回归原点——十二律从黄钟开始,经过应钟、无射等,直到大吕,最终归还到黄钟,黄钟大吕在后来还成为音律的代称。

但问题就在这里了,古人一开始是无法将黄钟还原的,这也就是著名的黄钟还原难题。

一开始,人们用《管子》中记载的‘三分损益法’生律十一次,得到的就是十二律,此时的十二律无法黄钟还原,最后回到黄钟的时候差了二十四音分。汉代京房更进一步,同样用三分损益法,在十二律的基础上生四十八律,最后得六十律。

此时回到黄钟时,只与原黄钟差了三到四个音分。

纠结于此的人依旧不满足,此时针对始终无法还原的问题,在学术界有两种倾向,一个是使用三分损益法继续生律计算量很大,好处是总会不断接近原黄钟,而坏处也是明摆着的——使用这个办法,只能接近原黄钟,而不能真正还原。

这就像是数学题里的小明,朝着一个目标前进,新的一天总会走完剩下路程的一半,然后永远无法抵达终点!

历史上魏晋南北朝时,刘宋钱乐之就是用的这个法子,最后得到了三百六十律,此时与原黄钟已经只差一两个音分了!然而毫厘似千里,无论如何也无法黄钟还原。

与钱乐之差不多一个时期的何承天看到了继续生律的致命问题(其实别人不见得看不到,只是没有新的解决方法,只能硬着头皮继续生律),他提出要在十二律内部解决问题——将相差的音分十二等分,分别加在了十二律上。

这个方法貌似解决了黄钟还原的问题,但大家都知道这是取巧的法子。类似于给员工发工资,因为算不出来每个人精确的生产力,就只能根据每个人岗位的不同、绩效的不同计算一番给了。

事实上,想要精确知道每一个人在协作生产中的生产力是很难的,现代社会也只能根据后一种方法开工资。这固然解决了发工资的问题,但强迫症们心里很清楚,这不是最终答案!

许盈上辈子弹了十几年的琵琶,水平是很不错的,对音乐很有一些理论上的认知!大学时选修课还选修过音乐欣赏(很大程度上是他有基础,随随便便就能过关),十二平均律这样大名鼎鼎的存在自然也是知道的。

之所以花了一个多月的时间才搞定,更多是许盈得装模作样做做试验,不然空手就拿出‘十二平均律’,总觉得有些底气不足——其实他直接拿出来,大家经过试验就会知道他是对的了,并不会怀疑他是胡搞。

相比起有着上下两册的《字源》,《十二平均律》就一册,还薄的很。与其说是一本书,还不如说是印刷《字源》的附赠品。

事实上,许盈也没有太在《十二平均律》上用心,只是觉得古人一直孜孜不倦地钻研这个问题,在小众圈子里,这大概也是一个极重要的东西吧。本身他又是精通音律的一个人,拿出这样一个东西不算奇怪,那就拿出来刷一波声望罢!

然而没想到,最终的结果却是《十二平均律》更像是重头戏!

作者有话要说:这里要和大家道歉,因为国庆期间扎堆出现的同学、亲戚婚礼,还有一场葬礼的关系,这段时间更新一直乱七八糟的,还经常没有更新【鞠躬道歉

昨天最后一场婚礼完毕,今天休息了一下,晚上又开始更新了,就今明两天,更新恢复正常【真的非常抱歉!感谢在2020-10-0700:08:15~2020-10-1120:44:18期间为我投出霸王票或灌溉营养液的小天使哦~

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非常感谢大家对我的支持,我会继续努力的!

许盈想的很好,《字源》才是学术专著,相比起之前《战国论》那样的‘策论集’来,更能提高学术地位才是。至于《十二平均律》,就当是买一送一了——如果这个东西真能引起了不得的反响,那知名度就不会那样低了!

在许盈的印象中,如果不是他从小学习琵琶,又对民乐相关知识很在意,他也不会知道这个。历史教科书上提到历朝历代的发明创造、学术成果,似乎也没有提到这个啊!

但当《字源》和《十二平均律》真的出版了,却不是那样的!倒不是说《字源》反响不强,而是《字源》的反响需要时间发酵,这年头读书人本来就少,能有时间、有精力、有兴趣考究远古文字的人就更少了!

《十二平均律》则不同,黄钟还原的问题一直是一个和乐、礼牢牢绑定的大问题!这不是数学难题,而是和礼制相关!完成这个问题就类似于完成泰山封禅、拿到传国玉玺、九鼎失而复得没有这些东西,该建立的王朝还是要建立,有这些东西,该完蛋的王朝也会完蛋,但是谁又能说这些东西不重要呢?

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