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书中似乎想要描述一番那个面具,却也只能用寥寥几个词形容——“鬼神精怪皆见之生畏,无人敢直视其真容。”
方伯说,他是得到了祖先的庇佑,得到了祖先方相氏的真传,才做出来的。
那一日,他戴着一张自己做的面具在家庙里祈福,手里拿着刻刀、木头、毛笔和颜料,他本来想照着神像画一个。但就在动手时,他却迷迷糊糊陷入了某种玄妙状态似的。
那种状态很奇妙,像喝了神仙露水一样晕陶陶的。
等他回过神来,手里已经拥有了一个无比凶恶的面具。
这张面具把他自己都吓了一跳,他从未做出过这样恐怖的面具。
可当他戴上后却觉得……十分合适,就好像这张面具本来就该长在他的脸上一样。
他甚至感觉……戴上这面具以后,他不惧世间一切妖邪!
起先村民们不信,后来等方伯制作出越来越多恐怖的面具,村民们也有些抱着试试看的想法戴着面具跳傩戏,灾祸竟然真的减轻了!
戴了面具的那些村民有些本来也生了病,傩戏后,他们的病不治而愈。
这下,方伯的名声顿时流传开,许多人转而祈求方伯给他们制作面具。方伯是个心地善良的人,日夜不停地赶制着面具,再用低价卖出去,碰到买不起的,他还不收钱直接送给对方。
他做面具也快得很,按方伯的话说,他并非精心雕琢,只要在心中祈求祖先——也就是那位方相氏保佑,接下来他就会在自己也没回过神的情况下做出一大堆面具。
越往后,方伯做的面具越来越可怕,已经到了普通人完全无法直视的地步,看一眼就要做噩梦。
可饱受灾祸苦害的人们,哪里还在乎这个?他们只知道面具越恐怖越是有用,欢天喜地地将那些犹如厉鬼一样的面具请回了家,戴在自己脸上。
只有这样,厉鬼和疫病才能远离他们。
方伯还说,村里最近遭遇的祸事,乃是有五灾降临。
第一灾:今年冬日大雪,许多老人熬不过这个冬天,死去了,家里人没有为他们好好送葬,他们的怨气不息,在人世徘徊,变成了尸鬼。
第二灾——尸鬼与山中精怪勾结,怨鬼作乱时,山中精怪也趁机跑出来吃人。只不过它们不吃人的肉身,而是吃人的魂魄,所以才没被发现,
而后,那些死去的人身上都带了疫病,一传十十传百,疫病传开后再无法遏制。此为第三灾。
再有,天地阴阳调和,阴气阳气平衡时,便能相安无事。如今村里祸事多,活人少死人多,若以人来做比,就相当于一个人体弱之时,病气自然趁虚而入。如今陵庄也是如此,陵庄阳气衰退,阴邪之气从地底生出,和精怪尸鬼疫鬼勾结起来,要把这个村子灭掉。这便是第四灾。
最后一灾,则是从上古传下的大妖。他们的祖先方相氏一生驱邪除妖无数,有一妖怪一直在地底,一息尚存。这次灾祸就是因为这个妖怪引起的,只有把它灭了,村里才能太平。否则就算将其他四灾赶走,它也一定会再生出事端。
姜遗光走得越来越快。
镜外有没有这个陵庄,他不得而知,那位方相氏是真是假,有没有后人,他也不清楚。
但这是在镜内,对于镜中人而言,这就是真实发生过的事情。
刚巧……他们有五个入镜人。
五个入镜人,徐蕙轩,温汝安,兰姑,唐阅,他自己。
五灾,尸鬼,疫病,山中精怪,地底阴邪之气,加上那上古不死大妖,也是五个。
以方伯为首,村里人开始戴上面具驱赶五灾。
书中描述,那些原本在无形中害人的东西,被面具驱赶后,竟都化作了实体,被村民们驱赶到一起,大火烧尽。
这个数字真的是巧合吗?他不相信。
他心中猜测,陵庄的傩戏,为戴上面具后驱邪除疫,恐怕他们五个人,就是那要被除去的五种灾祸。
鬼打墙……是因为村里人要把他们送走么?所以他们才会迷失。
仔细想想,他们来的第一个晚上,在延喜路中好好的就陷入了黑暗里,在那之前,村里正好办了一次傩戏。恐怕就是因为这样,他们才会被“送走”。
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