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第3部分（第4页）

的。

【注释】

①风化，教育感化。

②陵：通“凌”，侵侮。

③摄：通慑，使人惧。

【评语】

教育感化，上行下效。因此，父慈则子孝，兄友则弟恭。为人师长者，

应注意以身作则，言传身教。唯此，才可以收到良好的教育效果。

二一、治家之理宽严适度

笞怒废于家，则坚子①之过立见；刑罚不中，则民无所措②手足。治家

之宽猛，亦犹国焉。

【译文】

家庭内部取消体罚，孩子们的过失马上就会出现；刑罚施用不当，老百

姓就不知如何是好，冶家的宽严、标准也与冶国相同。

【注释】

①竖子：未成年的人。

②中：合适。措：安放。

【评语】

体罚固不足取，然而放松对子女的管教，则无疑是一种失职行为，在目

前的中国家庭中，这一点尤其值得注意。

二二、施而不奢俭而不吝

孔子曰：“奢则不孙，俭则固①；与其不孙也，宁固。”又云：“如有

周公②之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”然则可俭而不可吝已。俭

者，省约为礼之谓也；吝者，穷急不恤之谓也。今有施则奢，俭则吝；如能

施而不奢，俭而不吝，可矣。

【译文】

孔子说：“奢侈就显得不恭顺，俭朴就显得鄙陋。与其不恭顺，宁可鄙

陋。”孔子又说：“假如有一个人有周公那样好的才能，但只要他既骄傲又

吝啬，那其它方向也是不足道的。”这么说来就应该节俭而不应该吝啬了。

节俭，是指减省节约以合乎礼数；吝啬，是指对穷困急难的人也不救济。现

在肯施舍的却也奢侈，能节俭的却又吝啬，如果能做到肯施舍而不奢侈，能

节俭而不吝啬，那就可以了。

【注释】

①孙：同“逊”恭顺。固：鄙陋

②周公：名姬旦。周文王之子。

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