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第17部分（第1页）
读书做起。
一二二、图谋不轨陷身灭族
国之兴亡，兵之胜败，博学所至，幸讨论之。入帷幄①之中，参庙堂②
之上，不能为主尽规以谋社稷，君子所耻也。然而每见文十，颇③读兵书，
微有经略。若居承平之世，睥睨④宫阃，幸灾乐祸，首为逆乱，诖误⑤善良；
如在兵革之时，构扇⑥反覆，纵横说诱，不识存亡，强相扶戴：此皆陷身灭
族之本也。诫之哉！诫之哉！
【译文】
国家的兴亡，战争的胜败，对此如果已具有广博的学识，也可以讨论这
个问题。进入国家决策机关，在朝廷的殿堂上参预国政，却不能为君主尽谋
划之责以求得国家的安定富足，这是君子所引以为耻的。但我常常看见一些
文士，兵书读得很少，兵法也只是略知概要。如果处在太平盛世，他们会热
心于窥视后宫动静，幸灾乐祸，领头犯上作乱，以致牵连善良之辈；如果处
在战乱时期，他们会到处挑拨煽动，四处一游说，看不清存亡的趋向，却竭
力扶持拥戴别人称王，这些行为都是招致丧身灭族的祸根，对此要警惕！千
万要警惕！
【注释】
①帷幄：此指天子决策之处。
②庙堂：朝延。指人君接受朝见、议论政事的殿堂。
③颇：这里是略微的意思。
④睥睨（pìnì）：窥视；侦伺。宫阃（kǔn）：帝王后宫。
⑤诖（guà）误：贻误；连累。
⑥构扇，也作“构煽”。挑拨煽动。
⑦纵横：即合纵连横的简称。战国时，苏秦游说六国诸侯联合拒秦，称
合纵；张仪游说诸侯共同事秦，称连横（也叫连衡）。此指在各个势力之间
进行游说煽动，使之互相攻伐。
【评语】
文人当以学术为重，如有济世之才，介入政治，则必须有敏锐的思想，
否则助纣为虐，或火上浇油，最终身首异处祸及亲友，纵观历史，不安分的
文人曾呼出多少风雨，掀起多少风浪，岂不令人深思！
养生篇
一二三、养生有方调养有度
神仙之事，未可全诬；得性命①在天，或难钟值②。人生居世，触途③
牵絷；幼少之日，既有供养之勤；成立之年，便增妻孥之累。衣食资须，公
私驱役；而望遁迹山林，超然尘滓，千万不遇一尔。加以金玉之费④，炉器
⑤所须，益非贫士所办。学如牛毛，成如麟角⑥。华山⑦之下，白骨如莽，
何有可遂之理？考之内⑧教，纵使得仙，终当有死，不能出世⑨，不愿议曹
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