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第八十三章 地狱天堂在什么地方（第1页）

有个时候，佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园。有一天，佛陀对出家弟子们说：“比丘们（出家人），你们按如来的正法去修行，不会陷入地狱与天堂的陷阱之中，不会陷入痛苦与快乐的陷阱之中。

比丘们，什么是地狱呢？地狱是由六触所生起的（六触就是：眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触；眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触解释，见第八十章），可以将地狱称为六触地狱。比丘们，当眼睛看见物质事物后只让自己生起了不喜欢的念想，当眼睛看见物质事物后只让自己生起了不满意、不舒服、不合意的念想，当眼睛看见物质事物后只让自己生起了不快乐、不喜悦、不开心的念想，当眼睛看见物质事物后只让自己生起了忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、恐怖、愤怒、绝望、出生、衰老、死亡等等烦恼和痛苦的念想，那么这个时候，就堕入地狱之中，就在六触地狱中被拷打、折磨、煎熬了，这个地狱是由眼睛与物质事物形成的，一旦眼睛看见物质事物生起了不喜欢、不满意、不舒服、不合意、不快乐、不喜悦、不开心的念想，一旦眼睛看见物质事物生起了忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、恐怖、愤怒、绝望、出生、衰老、死亡等等烦恼和痛苦的念想，就堕入六触地狱中受苦了。

当耳朵听到声音后只让自己生起了不喜欢的念想，当耳朵听到声音后只让自己生起了不满意、不舒服、不合意的念想，当耳朵听到声音后只让自己生起了不快乐、不喜悦、不开心的念想，当耳朵听到声音后只让自己生起了忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、恐怖、愤怒、绝望、出生、衰老、死亡等等烦恼和痛苦的念想，那么这个时候，就堕入地狱之中，就在六触地狱中被拷打、折磨、煎熬了，这个地狱是由耳朵与声音形成的，一旦耳朵听到声音生起了不喜欢、不满意、不舒服、不合意、不快乐、不喜悦、不开心的念想，一旦耳朵听到声音生起了忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、恐怖、愤怒、绝望、出生、衰老、死亡等等烦恼和痛苦的念想，就堕入六触地狱中受苦了。

当鼻子闻到气味后只让自己生起了不喜欢的念想，当鼻子闻到气味后只让自己生起了不满意、不舒服、不合意的念想，当鼻子闻到气味后只让自己生起了不快乐、不喜悦、不开心的念想，当鼻子闻到气味后只让自己生起了忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、恐怖、愤怒、绝望、出生、衰老、死亡等等烦恼和痛苦的念想，那么这个时候，就堕入地狱之中，就在六触地狱中被拷打、折磨、煎熬了，这个地狱是由鼻子与气味形成的，一旦鼻子闻到气味生起了不喜欢、不满意、不舒服、不合意、不快乐、不喜悦、不开心的念想，一旦鼻子闻到气味生起了忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、恐怖、愤怒、绝望、出生、衰老、死亡等等烦恼和痛苦的念想，就堕入六触地狱中受苦了。

当舌头尝到味道后只让自己生起了不喜欢的念想，当舌头尝到味道后只让自己生起了不满意、不舒服、不合意的念想，当舌头尝到味道后只让自己生起了不快乐、不喜悦、不开心的念想，当舌头尝到味道后只让自己生起了忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、恐怖、愤怒、绝望、出生、衰老、死亡等等烦恼和痛苦的念想，那么这个时候，就堕入地狱之中，就在六触地狱中被拷打、折磨、煎熬了，这个地狱是由舌头与味道形成的，一旦舌头尝到味道生起了不喜欢、不满意、不舒服、不合意、不快乐、不喜悦、不开心的念想，一旦舌头尝到味道生起了忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、恐怖、愤怒、绝望、出生、衰老、死亡等等烦恼和痛苦的念想，就堕入六触地狱中受苦了。

当身体触摸感觉到触觉，领纳到环境变化感觉（冷热、舒适等等）后只让自己生起了不喜欢的念想，当身体触摸感觉到触觉，领纳到环境变化感觉后只让自己生起了不满意、不舒服、不合意的念想，当身体触摸感觉到触觉，领纳到环境变化感觉后只让自己生起了不快乐、不喜悦、不开心的念想，当身体触摸感觉到触觉，领纳到环境变化感觉后只让自己生起了忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、恐怖、愤怒、绝望、出生、衰老、死亡等等烦恼和痛苦的念想，那么这个时候，就堕入地狱之中，就在六触地狱中被拷打、折磨、煎熬了，这个地狱是由身体与触觉、环境变化感觉形成的，一旦身体触摸感觉到触觉，领纳到环境变化感觉生起了不喜欢、不满意、不舒服、不合意、不快乐、不喜悦、不开心的念想，一旦身体触摸感觉到触觉，领纳到环境变化感觉生起了忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、恐怖、愤怒、绝望、出生、衰老、死亡等等烦恼和痛苦的念想，就堕入六触地狱中受苦了。

当内心想到见解、思想、念想后只让自己生起了不喜欢的念想，当内心想到见解、思想、念想后只让自己生起了不满意、不舒服、不合意的念想，当内心想到见解、思想、念想后只让自己生起了不快乐、不喜悦、不开心的念想，当内心想到见解、思想、念想后只让自己生起了忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、恐怖、愤怒、绝望、出生、衰老、死亡等等烦恼和痛苦的念想，那么这个时候，就堕入地狱之中，就在六触地狱中被拷打、折磨、煎熬了，这个地狱是由内心与见解、思想、念想形成的，一旦内心想到见解、思想、念想生起了不喜欢、不满意、不舒服、不合意、不快乐、不喜悦、不开心的念想，一旦内心想到见解、思想、念想生起了忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、恐怖、愤怒、绝望、出生、衰老、死亡等等烦恼和痛苦的念想，就堕入六触地狱中受苦了。

比丘们，什么是天界、天堂呢？天界、天堂也是由六触所生起的（六触就是：眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触；眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触解释，见第八十章），可以将天界、天堂称为六触天界、六触天堂。比丘们，当眼睛看见物质事物后只让自己生起了喜欢的念想，当眼睛看见物质事物后只让自己生起了满意、舒服、合意的念想，当眼睛看见物质事物后只让自己生起了快乐、喜悦、开心的念想，当眼睛看见物质事物后只让自己生起了欢乐、甜蜜、开心、舒畅、高兴、惬意、欢快、欢畅等等愉快和幸福的念想，那么这个时候，就迷失于天界、天堂之中，就在六触天界、六触天堂中沉醉、陷溺、沉沦了，这个天界、天堂是由眼睛与物质事物形成的，一旦眼睛看见物质事物生起了喜欢、满意、舒服、合意、快乐、喜悦、开心的念想，一旦眼睛看见物质事物生起了欢乐、甜蜜、开心、舒畅、高兴、惬意、欢快、欢畅等等愉快和幸福的念想，就沉迷于六触天界、六触天堂之中了。

当耳朵听到声音后只让自己生起了喜欢的念想，当耳朵听到声音后只让自己生起了满意、舒服、合意的念想，当耳朵听到声音后只让自己生起了快乐、喜悦、开心的念想，当耳朵听到声音后只让自己生起了欢乐、甜蜜、开心、舒畅、高兴、惬意、欢快、欢畅等等愉快和幸福的念想，那么这个时候，就迷失于天界、天堂之中，就在六触天界、六触天堂中沉醉、陷溺、沉沦了，这个天界、天堂是由耳朵与声音形成的，一旦耳朵听到声音生起了喜欢、满意、舒服、合意、快乐、喜悦、开心的念想，一旦耳朵听到声音生起了欢乐、甜蜜、开心、舒畅、高兴、惬意、欢快、欢畅等等愉快和幸福的念想，就沉迷于六触天界、六触天堂之中了。

当鼻子闻到气味后只让自己生起了喜欢的念想，当鼻子闻到气味后只让自己生起了满意、舒服、合意的念想，当鼻子闻到气味后只让自己生起了快乐、喜悦、开心的念想，当鼻子闻到气味后只让自己生起了欢乐、甜蜜、开心、舒畅、高兴、惬意、欢快、欢畅等等愉快和幸福的念想，那么这个时候，就迷失于天界、天堂之中，就在六触天界、六触天堂中沉醉、陷溺、沉沦了，这个天界、天堂是由鼻子与气味形成的，一旦鼻子闻到气味生起了喜欢、满意、舒服、合意、快乐、喜悦、开心的念想，一旦鼻子闻到气味生起了欢乐、甜蜜、开心、舒畅、高兴、惬意、欢快、欢畅等等愉快和幸福的念想，就沉迷于六触天界、六触天堂之中了。

当舌头尝到味道后只让自己生起了喜欢的念想，当舌头尝到味道后只让自己生起了满意、舒服、合意的念想，当舌头尝到味道后只让自己生起了快乐、喜悦、开心的念想，当舌头尝到味道后只让自己生起了欢乐、甜蜜、开心、舒畅、高兴、惬意、欢快、欢畅等等愉快和幸福的念想，那么这个时候，就迷失于天界、天堂之中，就在六触天界、六触天堂中沉醉、陷溺、沉沦了，这个天界、天堂是由舌头与味道形成的，一旦舌头尝到味道生起了喜欢、满意、舒服、合意、快乐、喜悦、开心的念想，一旦舌头尝到味道生起了欢乐、甜蜜、开心、舒畅、高兴、惬意、欢快、欢畅等等愉快和幸福的念想，就沉迷于六触天界、六触天堂之中了。

当身体触摸感觉到触觉，领纳到环境变化感觉（冷热、舒适等等）后只让自己生起了喜欢的念想，当身体触摸感觉到触觉，领纳到环境变化感觉后只让自己生起了满意、舒服、合意的念想，当身体触摸感觉到触觉，领纳到环境变化感觉后只让自己生起了快乐、喜悦、开心的念想，当身体触摸感觉到触觉，领纳到环境变化感觉后只让自己生起了欢乐、甜蜜、开心、舒畅、高兴、惬意、欢快、欢畅等等愉快和幸福的念想，那么这个时候，就迷失于天界、天堂之中，就在六触天界、六触天堂中沉醉、陷溺、沉沦了，这个天界、天堂是由身体与触觉、环境变化感觉形成的，一旦身体触摸感觉到触觉，领纳到环境变化感觉生起了喜欢、满意、舒服、合意、快乐、喜悦、开心的念想，一旦身体触摸感觉到触觉，领纳到环境变化感觉生起了欢乐、甜蜜、开心、舒畅、高兴、惬意、欢快、欢畅等等愉快和幸福的念想，就沉迷于六触天界、六触天堂之中了。

当内心想到见解、思想、念想后只让自己生起了喜欢的念想，当内心想到见解、思想、念想后只让自己生起了满意、舒服、合意的念想，当内心想到见解、思想、念想后只让自己生起了快乐、喜悦、开心的念想，当内心想到见解、思想、念想后只让自己生起了欢乐、甜蜜、开心、舒畅、高兴、惬意、欢快、欢畅等等愉快和幸福的念想，那么这个时候，就迷失于天界、天堂之中，就在六触天界、六触天堂中沉醉、陷溺、沉沦了，这个天界、天堂是由内心与见解、思想、念想形成的，一旦内心想到见解、思想、念想生起了喜欢、满意、舒服、合意、快乐、喜悦、开心的念想，一旦内心想到见解、思想、念想生起了欢乐、甜蜜、开心、舒畅、高兴、惬意、欢快、欢畅等等愉快和幸福的念想，就沉迷于六触天界、六触天堂之中了。

比丘们，这就是地狱、天界、天堂，这就是由六触生起的地狱、天界、天堂，你们应该按如来的正法去精进的修行，这样你们就能让自己的内心保持清净的境界，这样你们就不会陷入地狱与天堂的陷阱之中，就不会陷入痛苦与快乐的陷阱之中，就不会让自己的念想在喜怒哀乐中轮回，你们最终能够灭尽一切的烦恼和痛苦，永远的从循环往复生起的欢乐、甜蜜、开心、舒畅、高兴、惬意、欢快、欢畅、忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、恐怖、愤怒、绝望、出生、衰老、死亡等等喜怒哀乐的念想中解脱出来，让自己进入没有烦恼，没有痛苦，没有执着，没有挂念，没有念想的涅槃境界，这就是从生死轮回中永远解脱出来的真正法义。”

佛陀说法后，听法的出家弟子们都再次的顶礼佛陀，随喜赞叹佛陀说法的无量功德，他们都按着佛陀所说的法去修行。

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