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第152章 昆明池畔的治国诗篇汉武帝与太子的对话与七言诗152（第2页）

此刻在柏梁台上，所有人都在细细品味着天子刚才的这句话，不晓得这究竟算不算是一种表态。刘彻扫视着众人，心里很清楚臣工们在思索什么，他刚才的那番话绝非随意说出。

如果大家理解得不够明晰，他可以再表达得更为清楚一些。

恰好此时面对水面迎着风，他也多少萌生了一些奇特的念头，于是忽然说道。

“正值此美好良辰与胜景，我们君臣来联句，创作一首七言诗如何？”

众人听到这话，都有些反应不过来，七言联句？这可真是前所未闻。

在中国秦汉以前的诗歌，大多是以典雅的四言为主，五言七言的句式并非没有，但整首诗则极为少见。

到了如今，虽说有了一些纯粹五言的诗歌，但大多属于民间歌谣（即汉乐府），文人学者很少作诗。

作七言诗的更是绝无仅有，而君臣联句创作七言诗，更是前所未闻的一种玩法了。

不过刘彻向来就是个不受拘束之人，他要做什么事，才不会在意有没有人做过呢！越是没人做过的事，他越是要去做。

于是，在众臣工的目光注视之下，他缓缓起身踱步，过了片刻之后慢悠悠地吟道：

“日月星辰和四时”。

这句话气势恢宏、派头十足，一望便知帝王气象，众人听完自然都是纷纷鼓掌称赞。

霍去病在心里想这句诗不就是出自《柏梁诗》吗。

刘彻吟完，目光看向梁王，梁王不敢有丝毫怠慢，稍作思考，恭恭敬敬地开口接道：

“验驾驷马从梁来”。

这七个字也是中规中矩，尽显来朝觐见天子的诸侯王本色，刘彻听后，自然是客气地夸赞了几句。

小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！天子先开头，接着是诸侯王，按照身份顺序再往下，便该是三公这一级别了。

在场的群臣中，位列三公这一级的共有四个人，大司马大将军卫青，大司马骑将军霍去病，丞相李和，御史大夫张糖。

原本霍去病并未多想，他觉得下一个轮到的肯定是舅父，舅父吟完之后，接着应该有一个文臣的代表，那便是丞相李和。

丞相之后应该是自己，自己之后就该是御史大夫张糖了。

所以当他看到陛下用目光示意由自己来接下一句时，真的是大感意外，一时间竟不知该如何开口。

方才还在低声议论着的群臣们，在这一瞬突然就安静了下来，每个人心中的那份诧异毫无二致，只是都无法将其表露出来而已。

眨眼间，柏梁台上变得鸦雀无声，仿佛有一种无形的张力在君臣之间悄然蔓延开来。

“大司马骠骑将军，”刘彻发声了，其语气在轻松之中夹带着威严，“你该不会是词穷了吧？

朕可是看过你修改的祭天文告，文采那是相当不错的呀！”

霍去病知晓自己已避无可避，只能狠下心来，稍稍对当下的局面加以思索，而后开口道出一句：“郡国士马羽林材”。

刘彻听后微微一笑，“郡国士马羽林材？大司马给解释解释吧。”

霍去病的这句诗看似简易，实则背后蕴含着颇为重要的政治与军事意义。

郡国，指的便是那时的地方行政区域，郡直接受朝廷统辖（类似于省），国则是诸侯王的封邑。

在汉初之时曾有过国比郡大的情形，这也是最终引发“七国之乱”的根源之一。

就比如今日梁王的祖父刘武，其封地在巅峰时期曾有四十多座城池。

其出入的排场能够与天子相媲美，真可谓是盛气凌人一时，先帝对他也无可奈何。

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众生百世，重溯成圣  拥有恋爱系统的我只想在球场上当门将  让你做烂游戏，你做黑神话悟空？  综影视：所见亦所愿  我有一百万个分身  四海遨游  重生逆袭：最强阵法师  凡人修仙之凡武大帝  我在美漫开启恐怖纪元  万能美食家：我被美女包围了！  精神错乱也修仙  我与你的时空  我被游戏夺舍了  错起  离婚后，我重生到校园  从斗罗开始的大帝之路  焚天灼日  斗罗：闺蜜比比东，我杀穿大陆  寻白九夏冰  蜉蝣逆旅