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第七章 他山之石（第1页）

“你曾在启迪之塔研学？难怪这么喜欢捣鼓文字和韵律。”雀儿嗤之以鼻，“高贵的铸魂学者也愿向德鲁伊求学？”

诗之艺和视之艺的分野——铸魂者考据文字，发掘精神：德鲁伊观察万物，锤炼肉体。传说启迪之塔是由铸魂者与德鲁伊共同建造，那高达数百丈的巨塔，代表着两种学派曾经亲密无间的友谊。他们挑选自己看中的学生，共同修行，互助互补，携手抵抗世间无端的恶意。

直到阿兰忒事件爆发……李维眉头锁紧，当时新晋的启迪大师阿兰忒是神躯化生论的狂热信徒，他痛斥德鲁伊们信奉的腐败之母是异端邪说。

据说在太古之前，父神，亦是起源的大神，于混沌中只手缔造了世间万物，精疲力尽的祂最终倒地不起。神躯不朽不烂，经过漫长岁月而产生自我神格，纷纷再生为各司其职的众神。如左手化为司战争、复仇和变革的神灵佐狩，右手化为司掌控、稳定和延续的神灵佑守……

而善于观察万物的德鲁伊们则在哂笑，他们认定必存在一只苍蝇——即腐败之母别西卜，祂于父神腐败的尸体上筑巢产卵，其滋生的蛆虫们吞噬神躯而升格为诸神。

在启迪大师阿兰忒的推动下，关于神躯化生论和腐败之母论的争论遍布启迪之塔的每个角落。两派人针锋相对，剑拔弩张，气氛已经升温到熔点，只差一粒火星就能点燃。

站在阿兰忒身后的，是盎然福地的至高王，而繁圣岭的高精灵则为德鲁伊提供援护。在王室的授意下，刚刚受封为卫道骑士的阿兰忒组织了一场盛大的论辩集会，无数悲剧便是自此起源。

两方唇枪舌战了七天七夜后，德高望重的德鲁伊雪猿拎着两条兽腿走上台前，在一条上面盖上透明的水晶圆罩，另一条也同样，只是多塞进去一只苍蝇。

“各位能否冷静冷静，给我一天的时间？”

一天之后，结果显而易见，雪猿掀开了水晶罩，没有苍蝇的一条依然如旧，只是微微发臭；而有苍蝇的一条则已生满了蛆虫。

“我想，大自然的回答胜过任何雄辩。”

启迪大师阿兰忒突然站了起来，径直走向雪猿身前，众人期待着又一场辩驳的展开。

只见他猛地抽出至高王御赐的佩剑，一刀将毫无防备雪猿斩成两半。

“你居然敢将父神与腐肉相提并论！”

“杀光这些里通外族的异端！”阿兰忒转头对着惊诧的人群高声宣布。

之后便是血与火，死神的狂欢，战神的狂怒。阿兰忒后来死于德鲁伊疯狂的报复，而他的信徒则偿还以十倍的怒火，最后德鲁伊被永久驱逐出启迪之塔，只有高精灵愿意收留他们，允许他们在森源谷里苟延残喘。

但这里不是森源谷。

雀儿和他一样，有意隐瞒自己的过去，以期能够重新开始。

我们都需要力量，力量，更多更多的力量。

而在言灵为基础的“诗之艺”之外，最神秘的力量便是德鲁伊的“视之艺”。李维并不在乎什么论辩之争，如果雀儿愿意教，他就跟着学，如果雀儿不愿教，他就求着学。

“想学，很简单。小米，过来！”雀儿向屋梁上休憩的灰猫招了招手，灰猫懒洋洋地伸展腰臀，接着轻盈地落在李维面前。

“它叫小米，现在是你的老师了。”

“我要干嘛？”李维摸不着头脑。

“观察它，和它同吃同住同睡，一刻不停地跟在它左右。”少女漫不经心地把玩着秀发。

“如果你想修习视之艺，那就得用你的眼耳口鼻去观察学习，想飞翔就观察雀鸟，想游泳就观察鲫鱼，想爬树就观察猿猴，想攀援就观察岩羊。”

“我曾长年累月地居于树上，与森源谷的云雀们一同生活，学习它们飞翔的技艺、捕猎的方法甚至是歌唱的韵律。如此十年，我才可以自由变幻鸟儿的形态，接受腐败之母的赐福，得名云雀。”

“为什么是猫？”李维抱起小米，轻抚它的毛发，让猫咪发出满意地咕噜声。

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