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二十章 内功修炼（第1页）

吃过晚饭之后，墨璃跟随者李柯来到洞外，今晚的月色不错，整个树林仿佛穿上了一件银色的外衣，十分好看。

李柯与墨璃面对面盘膝而坐“墨姐，不知你师父可曾教你修炼过内息？”李柯看着墨璃问道。

墨璃曾经跟着爷爷学过一些调整呼吸，修行内功的心法，但她不知道是不是跟李柯口中的内息是一样的“我当初跟着师父学习过一些呼吸之类的心法，但我不知道是不是李大哥口中的内息。”墨璃回到道。

“那你在学习的时候有没有感受到一股气，在你的五脏里流动？”李柯继续问道，他必须要知道墨璃会不会内功，吞噬血菩提必须要做到万无一失。

“气？”墨璃仔细想着，当初跟随师父在山上练习的时候确实曾经感受到过有一股气，但是等墨璃在感受的时候就消失不见了，后来她觉得自己可能是的错觉，这道气也也对自己没有造成什么影响，也就没跟其他人过，墨璃将当初的感受如实的告诉了李柯。

李柯低头沉思了很久“你应该是摸到内功的门槛了，但因为没有指点你如何来控制你这股气将它壮大，所以它应该消耗殆尽了，你才感觉不到了。”

墨璃似懂非懂的点零头，李柯看着墨璃的样子，“看样子你的师父当初没有给你讲过气的修炼，今我给你讲一下。”

武林中最普通的修炼内功修炼方式有三种“第一种通贯地法，修炼此功法全身充分放松，双足分开约与两肩，同宽，两腿微屈，敛臂如坐高椅，腹圆，勿挺胸凹肚，头顶如悬一线于穹般正直，拨背，晨肩，双臂微屈，指尖向，两掌谣对，自然呼吸，双目微闭，舌抵上腭。意念：想象头顶上方有一灼热光明的太阳，其热流能量流自头顶百会穴及双掌心进入手，手，顺体内面下及肩、胸、腹、腿、足入地。凡热流过处，都应尽可能想象出其热、光、流动的感觉特征，方可事半而功倍。：练习“通贯地秘法“一至数次，即可明显感觉到百会、掌心劳宫、涌泉等穴发热，发麻、心跳或如有虫蠕动，或自上而下有暖流、电麻、微风流动感，或有清凉、清新、身体沉重、轻飘涪或腹中肠鸣，失气等等。这些，都是大自然之精气进入您体内，发动内气的正常现象”

第二种“快速聚气结丹秘法：混元一气法“丹“是道家气功对“气团“的称呼。通俗地，把“气“通过一定的方法聚集到一起，既称为“丹“、“丹“是“元精“高度积聚的产物，具有高能量，大密度、可运转的特征。它的生成表明气功修练进入新的高一级境界

修炼此功法双手平举在胸前，两掌心向内朝胸，指尖相对。其他各部位要领与“通贯地法“相同。呼吸节律为：缓吸满闭气闭呼如此循环进校意念：想象丹田里有一颗闪闪发光的宝球，发出耀眼的红色和金黄色光芒。同时，想象宇宙间的热流能量流不断地呈心状向丹田汇聚，丹田的宝球不断增大，越发耀眼。

第三种就是最普通的内功修炼之法，周速成法：何谓“周“？任脉、督脉上会于百会门，下交于会阴海底，联成一个“圆周“，称为“周“。以沟通任督二脉为目的的功法即周功，是内外家许多门派的必修基础功法，一般是“百日筑基“方可有成的。

练习“通贯地秘法“、“混元一气法“约15左右，丹田内隐约已有一个气团生成，有灼热感时，即可行本法。全身放松，姿势坐、卧、盘、站均可。双目闭合，舌抵上腭，鼻吸鼻呼。先缓缓吸气，用意念引丹田里的气团沿腹下行至会阴，意守会发热为止。再引气上行至两腹中的命门，守之至发热为止。再引气上行至夹脊，首至再发热为止，再引气上行至脑后玉枕穴，守之至发热为止。再引气上行至头顶百会穴，守之至发热发跳为止。再引起下行至印堂、沿鼻下行至口内，由舌尖下至廉泉、膳中，最后归于气还丹田。在上述过程中，吸气要深长匀细，吸满后尽可能长时间地停顿，再缓慢匀细的呼出。意念则务求逼真，想象气团、气线自始至终象或一样红彤彤地发热。

周功法是许多功法中的一种，并不是非练不可的，正如许多事理一样，过分执着于周，不但无益，反而有害。

李柯将内功修炼的几种方式给墨璃讲解一下，冰雪聪明的墨璃一听就懂。“今晚上我先教你修炼内功的姿势，以及穴位，明白你可是尝试一下修炼通贯地法，只要你能感受到气，就可以运行周，打通任督二脉，吞噬血菩提。“李柯随即摆出通贯地法的姿势，让墨璃跟着自己做。

墨璃学着李柯的动作也做了起来，一开始墨璃觉着动作十分的变扭，好几处都违反了人类身体的常态动作，并不好学，好在自己身子骨柔软，都能做到，但随着她做了几次之后，发现自己身体的筋骨都被活动开了，比做健身操跟繁琐的热身动作强多了，果然古代人智慧是不可觑，可惜这些东西都已经失传了。

吃过晚饭之后，墨璃跟随者李柯来到洞外，今晚的月色不错，整个树林仿佛穿上了一件银色的外衣，十分好看。

李柯与墨璃面对面盘膝而坐“墨姐，不知你师父可曾教你修炼过内息？”李柯看着墨璃问道。

墨璃曾经跟着爷爷学过一些调整呼吸，修行内功的心法，但她不知道是不是跟李柯口中的内息是一样的“我当初跟着师父学习过一些呼吸之类的心法，但我不知道是不是李大哥口中的内息。”墨璃回到道。

“那你在学习的时候有没有感受到一股气，在你的五脏里流动？”李柯继续问道，他必须要知道墨璃会不会内功，吞噬血菩提必须要做到万无一失。

“气？”墨璃仔细想着，当初跟随师父在山上练习的时候确实曾经感受到过有一股气，但是等墨璃在感受的时候就消失不见了，后来她觉得自己可能是的错觉，这道气也也对自己没有造成什么影响，也就没跟其他人过，墨璃将当初的感受如实的告诉了李柯。

李柯低头沉思了很久“你应该是摸到内功的门槛了，但因为没有指点你如何来控制你这股气将它壮大，所以它应该消耗殆尽了，你才感觉不到了。”

墨璃似懂非懂的点零头，李柯看着墨璃的样子，“看样子你的师父当初没有给你讲过气的修炼，今我给你讲一下。”

武林中最普通的修炼内功修炼方式有三种“第一种通贯地法，修炼此功法全身充分放松，双足分开约与两肩，同宽，两腿微屈，敛臂如坐高椅，腹圆，勿挺胸凹肚，头顶如悬一线于穹般正直，拨背，晨肩，双臂微屈，指尖向，两掌谣对，自然呼吸，双目微闭，舌抵上腭。意念：想象头顶上方有一灼热光明的太阳，其热流能量流自头顶百会穴及双掌心进入手，手，顺体内面下及肩、胸、腹、腿、足入地。凡热流过处，都应尽可能想象出其热、光、流动的感觉特征，方可事半而功倍。：练习“通贯地秘法“一至数次，即可明显感觉到百会、掌心劳宫、涌泉等穴发热，发麻、心跳或如有虫蠕动，或自上而下有暖流、电麻、微风流动感，或有清凉、清新、身体沉重、轻飘涪或腹中肠鸣，失气等等。这些，都是大自然之精气进入您体内，发动内气的正常现象”

第二种“快速聚气结丹秘法：混元一气法“丹“是道家气功对“气团“的称呼。通俗地，把“气“通过一定的方法聚集到一起，既称为“丹“、“丹“是“元精“高度积聚的产物，具有高能量，大密度、可运转的特征。它的生成表明气功修练进入新的高一级境界

修炼此功法双手平举在胸前，两掌心向内朝胸，指尖相对。其他各部位要领与“通贯地法“相同。呼吸节律为：缓吸满闭气闭呼如此循环进校意念：想象丹田里有一颗闪闪发光的宝球，发出耀眼的红色和金黄色光芒。同时，想象宇宙间的热流能量流不断地呈心状向丹田汇聚，丹田的宝球不断增大，越发耀眼。

第三种就是最普通的内功修炼之法，周速成法：何谓“周“？任脉、督脉上会于百会门，下交于会阴海底，联成一个“圆周“，称为“周“。以沟通任督二脉为目的的功法即周功，是内外家许多门派的必修基础功法，一般是“百日筑基“方可有成的。

练习“通贯地秘法“、“混元一气法“约15左右，丹田内隐约已有一个气团生成，有灼热感时，即可行本法。全身放松，姿势坐、卧、盘、站均可。双目闭合，舌抵上腭，鼻吸鼻呼。先缓缓吸气，用意念引丹田里的气团沿腹下行至会阴，意守会发热为止。再引气上行至两腹中的命门，守之至发热为止。再引气上行至夹脊，首至再发热为止，再引气上行至脑后玉枕穴，守之至发热为止。再引气上行至头顶百会穴，守之至发热发跳为止。再引起下行至印堂、沿鼻下行至口内，由舌尖下至廉泉、膳中，最后归于气还丹田。在上述过程中，吸气要深长匀细，吸满后尽可能长时间地停顿，再缓慢匀细的呼出。意念则务求逼真，想象气团、气线自始至终象或一样红彤彤地发热。

周功法是许多功法中的一种，并不是非练不可的，正如许多事理一样，过分执着于周，不但无益，反而有害。

李柯将内功修炼的几种方式给墨璃讲解一下，冰雪聪明的墨璃一听就懂。“今晚上我先教你修炼内功的姿势，以及穴位，明白你可是尝试一下修炼通贯地法，只要你能感受到气，就可以运行周，打通任督二脉，吞噬血菩提。“李柯随即摆出通贯地法的姿势，让墨璃跟着自己做。

墨璃学着李柯的动作也做了起来，一开始墨璃觉着动作十分的变扭，好几处都违反了人类身体的常态动作，并不好学，好在自己身子骨柔软，都能做到，但随着她做了几次之后，发现自己身体的筋骨都被活动开了，比做健身操跟繁琐的热身动作强多了，果然古代人智慧是不可觑，可惜这些东西都已经失传了。

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