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第六十九章 稀世壁画69（第2页）

“边巴局长，这是什么？”罗杰斯已经走到另一面墙壁前，指着那里的壁画问道。

众人跟随边巴局长围了过去。一幅圆形的壁画吸引了罗杰斯。

这幅壁画与其说是画，不如说是图。一个大大的赭红色圆圈里，标注着几十个小圆圈，每个小圈上还写着数字。

吴钦仔细看了看，数字从1到37。这到底是什么意思？他顾不上细想，立即在小本子上绘出那幅图。

边巴局长看到大家都停下观察此图，他便故意吊众人的胃口：“各位专家，有谁知道这个图是什么意思？谁能说出来，今晚我请他喝酒。”

众人你看我，我看你，没有人开腔。

“边巴局长，别卖关子了。”罗杰斯说，“我们都很期待你的精彩解释。”

“哈哈，好吧，那我就给大家讲一讲。”边巴得意地说，“我们都知道，一般的佛像前会摆放供品，以示敬意，以表诚心。在佛教传统中，承载全宇宙财富的坛城供是供奉的最高礼仪。对藏传佛教的密宗金刚乘而言，坛城供是四大修持之一。”

“什么是密宗的四大修持？”拉尔森问。

“所谓的四大修持，”边巴说，“一是叩拜，二是金刚咒，三是坛城供，四是瑜伽上师祈祷文。

叩拜可以净化身上的污垢；金刚咒可净化你的语言、思想；坛城供可以积下‘六度’阴德，所谓的‘六度’是指‘布施、戒、忍、精进、禅、慧’；瑜伽上师祈祷文可以传递上师的护佑。”

吴钦听不懂佛教的理论，也不想深究这些术语。这些生僻的词汇给他的翻译带来不小麻烦。

“我见过的坛城是用彩沙绘制的，这里的坛城供也这样做吗？”拉尔森问。

“古格的坛城供为谷物坛城，不同于你所说的彩沙坛城。”边巴说，“彩沙坛城可以说是一幅画，而谷物坛城供是立体的，按预定顺序放置三十七堆谷物。”

边巴说完，又走到殿**的土台子跟前，说：“各位，现在知道这个土台是干什么用的吗？这就是专门堆设谷物坛城供的。”

“具体是怎么摆放呢？”罗杰斯问。

“通常会在这个土台上先放置一个坛城架，”边巴说，“架子的结构复杂，造型如同金子塔，分为三层，每层都有金属圆盘可以装盛谷物。每个圆盘都装饰有精美的花纹图案。

第一圈层是八个天女。第二圈层是七政宝和金宝瓶。第三圈层是四财四宝，所谓‘四财’是指，东方的珠宝山，南方的如意树，西方的如意牛，北方的大丰收，‘四宝’是指太阳、月亮、宝伞和胜利幢。”

听到“太阳”、“月亮”两个单词，吴钦竖起了耳朵，瞪大了眼睛。他注意到罗杰斯和拉尔森的表情也有异样的反应。他们心里都藏着羊皮卷的内容：萨嘎达瓦、太阳、月亮、王宫……

“哦，哦，那幅图上的数字就是堆放谷物的顺序吧？”拉尔森问。

“正是。”边巴说，“如果不按这个顺序，达不到应有的供意。别看那些数字简单，每个数字都代表某种意义。”

“什么意义？”拉尔森说。

“各位如果不嫌烦，我就多说几句。”边巴说着又带领大家来到那幅圆形壁画面前。

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