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第788章 论道得才（第2页）

湛然的脸蛋一下子红了。

明明对方的年纪比他小，他却有种做了坏事被抓包的感受。

“师父……”

湛然的声音有点慌乱。

“没事，你就按照你的理解回答世子的问题就好。”

有了行秀禅师的准许，湛然开始思考起来这个平日里避讳的事物。

“美人……美人就是年轻貌美，体态……体态婀娜的女子。”

湛然红着脸，结结巴巴的说完。

完颜康没有调笑他：“额，这是寻常人的理解，但是有漏，以面概点了。你可以说报恩寺是金国的庙宇，但你能说金国的庙宇就是报恩寺吗？”

这当然不行。

金国又不是只有报恩寺这一家庙宇。

“那敢问世子，您如何理解美人呢？”湛然鼓起勇气问。

“人们看自己的母亲女儿，再漂亮再有风情，也不会生起美人的认知。”完颜康不做正面回答。

湛然若有所思。

片（）

刻后。

“但是天地分阴阳。所谓孤阳不长，孤阴不生。世间的男人，若是见了美人不起心动念，岂不是有疾？”

这话不像个僧人说的。

完颜康看向湛然的脑袋，的确不像僧人，虽穿僧袍，但不曾剃度。

“你以为起了心、动了念你就无疾了？”

“就比如你的手，你要是只会攥拳，有疾。只会伸掌也有疾，自如才正常。说魔，不是为了跟谁论是非论道德，是要指出起烦恼的因。为的是了心苦不起苦。”

湛然开始找例子辩驳。

“那么像是古时候的柳下惠呢？他可以美人在怀而坐怀不乱，那他肯定是没有起心动念的。”

完颜康笑道：“那就又多了一个念，多了一个不起心动念的念，烦恼不是少了一个而是多了一个。这叫戒，戒就不苦了吗？”

湛然垂首，无言可辩了。

都弄了少年后，完颜康看向行秀禅师。

“禅师，你说真经可悟不可修，修为成佛。若是不为成佛，那佛教又是什么呢？”

行秀禅师道：“佛乃觉性，非人，人人都有觉性不等于觉性就是人。人相可坏，觉性无生无灭，即觉即显，即障即尘蔽，无障不显，了障涅碦。觉行圆满之佛乃佛教人相之佛，圆满即止，即非无量。若佛有量，即非无量佛。”

完颜康抚掌赞道：“禅师是真修行。”

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