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第十七章 开辟人间道（第1页）

历史，是理性的记录，

陈广现在写的，却是感性的词句，

打感情牌了属于是。

他写：

“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”

仿佛能看到一代代大儒侧身于历史的光影中，立大志，欲成大果，

写：

“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”

古老的儒学，在这里仿佛要焕发新的生机。

但他也写：

“平时静坐谈心性，临危一死报君王。”

儒者有什么用？平时空谈而已，于国于家无用！

写：

“存天理、灭人欲”、“饿死事小，失节事大。”

在这里，儒学不仅不是治世的良策，反而成了残虐民众的屠刀！

一句句辞章写下来，就见孔夫子的木像，一点点泛起微光，忽明忽暗，

仿佛圣人的心绪也随着陈广落笔，而悲欣交集，

魏徵骇得亡魂尽冒，

他并不是纯粹的儒家学者，

但对于孔孟之学、对于先王之道，只要是华夏人，都有所向往，

不语怪力乱神的先圣，居然破天荒回应了陈广，

魏徵又恐惧，又嫉妒，

恐惧于天要变了，

嫉妒陈广居然能得圣人青睐。

陈广挥毫泼墨，

他的字并不好看，

但他写的一句句话，都是锥心泣血，石破天惊，

因为他所写的，都是一代代人族脊梁，把历史的南墙撞破后，留下来的泣血之语，

最后，他写：

“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。於人曰浩然，沛乎塞苍冥。”

此句一出，孔夫子塑像便是一颤，

木像缓缓睁开眼睛，

孔庙之中，似乎有无数或温和、或严厉、或审视的目光降临，

这其中，或许就有伏羲、女娲，有孙武、鬼谷，

他们是人族历史上最璀璨的明星，前来看后辈有什么话说，

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