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天府山,地处鲁国中西部交界处,在泸江北方东岸,深处群山峻岭之中。
每年有一半时间云山雾绕,飘飘乎如同仙境,各种奇花异草在山间盛开,灵猿松鼠嬉戏涧外,每当有人途径此处远望美景,都以为来到了天上人间。
故而称之为“天府山”。
此山钟灵毓秀,天宝造化,下面深埋一条中品灵脉,灵气浓度辐射方圆数十里,可以称得上一座修仙福地。
戴家曾一度掌控数百年时间,并且在周围发现了一座精铁矿和精铜矿。
而林氏商会这次的战后分封,便是杨家真人出于各方考虑,把灵山连同周边的两条小矿脉,直接打包送给了他们,免得家门口又给了别人,弄得谁都不自在。
林山等人乘着飞舟,千里迢迢不到一日已至。
来时才发现,此处原先驻守的戴家修士已经跑光了,还把所有财物席卷一空,留下一座空山给他们,林山对此没什么感觉。
这次他们在戴家总部抢了足够多的东西,每个人的储物袋都鼓鼓囊囊,可以说吃撑了都不为过,这点小钱也都不以为意。
当下众人按照吩咐,纷纷掏出一大堆灵材,开始搞起了山间基建。
林氏商会在望月城招收的一帮学子中,还真有书院毕业的土木狗,第一次发现自己所学的专业,在外面派上了用场,一个个测量放线,打桩挖坑,干得有模有样。
牧炎带着一帮牧家族人,暂且回一趟彭毗郡,把牧家的一帮老少基业迁移过来,至于家族原本那条微型灵脉,找个合适买家转让了事。
东海那帮魔道小弟们,被打发到山外的两座矿脉,在戴家人走后重新把挖矿事业搞起来。
当然,这帮人都是他的嫡系人马,也不能一直干这种脏活累活,所以大开山门招收弟子,也要尽快提上日程。
故而,开宗立派迫在眉睫。
半个月后,天府山焕然一新。
山顶一座座大殿树立起来,还有规划好的各种道场、祭坛、祠堂、传法阁、讲经院等基础设施。
藏宝库也立起一个空壳子,藏经阁倒是摆了不少从戴家抢来的法典,炼丹房也有从戴家抢来的丹炉,炼器坊也有从戴家抢来的流水线和工具...
黑骷魔君本身就是阵法大师,给所有建筑安上铭文禁制,同时在灵山外围和两座矿脉简单建立了大阵。
山腰处一座座修炼洞府由手下们自行开辟,山脚下的灵田和果园也都简单建了起来。
……
大殿中,上百人齐聚在此,商议开宗立派的事宜。
至于新成立宗门的名字,林山早就想好了,也用不着群策群力。
“寻古教”。
众人对此也没什么异议,毕竟林山是老大,我们都是跟着吃肉喝汤的,老大说啥我们就听啥。
林山也不是瞎起名字,这个饱含他的初衷和深意。
当初想建立势力的想法,原本就是为了给自己寻找古韵,所以起个“寻古”也没毛病,当然对内的话就是让手下帮自己“寻找古董”,对外宣称就是“追寻古代先贤道路”之意。
倒也中规中矩。
至于为什么不叫“寻古宗”“寻古派”“寻古门”之类的,后缀要选择“教”。
那是林山心里有一股野望,想要做大做强。
当然这里的“做大做强”绝对不是为了搞传销洗脑,而是因为后缀这东西也是有讲究的。
“教”,代表着是一种理念,集大成者的概念势力。
“门”“派”“宗”“府”“洞”...这些,其实严格来说,不过是“教”下面一级的分支罢了。
比如说道教,在诸天万界之中为主流长生教派,其他的佛教、魔教、巫教、儒教、占星教、乱七八糟邪教等等,都是仙道文明体系下的分支。
大宋境内的紫霄宗、乾云阁都属于道教,御兽谷属于半道教半巫教,黑莲教属于半魔教半邪教,血河殿、百鬼门都属于魔教,只不过暂时分为正魔两大阵营罢了。
林山在鲁国儒门国度建立一个新教,倒也不会引起什么波澜,只要你不像佛教还有黑莲教、欢喜教那样搞教义信仰,随便你怎么起名字,大家顶多当做茶后谈资,付之一笑罢了。
本质上你还是个小门派,远远称不上“教”的规模,也没什么可忌惮的。
确立了起名之后,就是立宗大典了。
开山立派,自然要广邀同道,一来是正名,二来是传播名气,方便日后招收弟子。
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