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“比赛结束了。”
钟离炎坐在那里,感到自己有些话想说,但又不知说什么,只能重复道:“结束了。”
为了对得起薪酬,又干巴巴地说了句:“不错的比赛!”
今天之前,他对水族没有太大的感觉,谈不上有多认可,也谈不上抵触。
楚国境内的水族,存在感较低,大多隐于云梦,潜在湘江,对楚国的社会秩序没有太大影响。
且水族在楚国有一条较为清晰的上升道路,那就是“敕神”
。
这条路上的最高成就,就是“湘夫人”
。
昔者熊义祯立旗为楚,敕山川湖泊,大封鬼神。
自此楚地神道,就有了水族的一席之地。
当然水族也不可能进入朝堂。
熊义祯时代没有进展的事情,后世也没有后续。
在章华台的制约下,参与治理某一条水流,就是楚地水族最好的结果。
但河流湖泊毕竟有限,就算每一条活水都封个水神,也只能提供极少数水族的上升空间。
绝大部分水族,基本是圈住一块水域,关起门来生活。
与人族社会有一道无形的屏障存在。
这跟楚国建国之初的政策有关,一直以来也没什么可调整的。
没谁打压他们,也没谁为他们争取什么。
相对于其他地方的水族来说,楚地水族的境遇还算不错——起码不用被丢到战场上,作为战争耗材,血肉兵器,用完即弃。
被贩为奴隶、杀来取丹之类的事情,虽然也偶有发生,都是极少数的个人行为。
真要闹起来,还是有较真的官府会管一管的。
毕竟水族神明在楚地是真有不少信仰。
因为在新政问题上的态度,钟离炎的老父亲这几年声量见小,眼瞅着离卸甲归田已经不远——烈宗不方便安排的功勋老臣,新帝上来“提拔新人”
却是正好。
当然钟离肇甲多次表示自己还能奋斗几年,钟离炎却跟皇帝闲聊“我爹就是爱逞强”
……
君有情,臣有意,献谷上下也没有什么可不满的,钟离炎已经是板上钉钉的献谷之主,剩下的都是走过场。
作为楚国年轻一代领军人物、绝对的实权高层,钟离炎看那些敕神的水族,也就是如属吏一般,好用、能用即可,没有太大的关注。
至于普通水族……他还真没怎么见过。
还是上次治水大会,他才得知天下水族生存之艰,知道太虚阁众人在联手做一些事情。
而直到今天,他才看到,水族是怎样为自己争取。
或许今天之后,可以去云梦泽看看。
但是在自己看过之前,他也只能先说“比赛结束了”
,最多再说一句“宋清约……是个爷们。”
钟离大爷心中也是有些感慨的。
唉,今时今日,地位不同了。
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