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第六十一章 牺牲（第1页）

晨星的宗教机构有两家。

其一是政教[谐]合一，国王甚至可以直接加以干涉的圣言教会，也是游戏中牧师系职业的培训机构。

其教众笃信圣言者坎洛什，大都擅长火的上位元素——“光”系法术，精通药理知识，懂一些粗浅的神术。所以当初的牧师玩家也被戏称为晨星的公务员，他们在晨星的初始声望就是友善，因此比其他玩家更容易获得爵位和房产，但相应的也要承担许多义务（比如更多的日常任务）。

值得一提的是盗贼系职业在晨星的初始声望是负的，潜行等级不过关的话连城都进不了，进来了也要在贫民窟的污水池附近混一阵子。

其二就是经常显露神迹的元素高塔。

和它相比，前者那个所谓的官方宗教简直就像骗子。一来纵观整个游戏的四十多年历史，圣言者就从未出现过，更别提什么神迹了。二来他们连个教皇都没有，仅有的三位大主教也只不过在每年庆典的时候出场为国王赐福，刷完一整年份的脸然后消失不见。

再看看隔壁，伊卡莉女神赐福过不止一次，伊苏之类的次级神灵甚至在cg中露过面，二者一对比，“圣言教会”简直被爆的渣都不剩，就连整个70级版本“亡者的意志”最重要的主城——位于坎萨地区的圣光之愿据点都是元素高塔的人牵头建立的。

圣言教会的人对其做的唯一一点贡献是提供了“圣光之愿”这个名字。

这也就导致，在游戏进行到后半程的时候，提起教会和信仰几乎所有人脑子里只有元素高塔。

而异火教，就是元素高塔中嘉顿的信徒单独组建的次级宗教。

在这个故事开始的时候（约50w字前），我们简单提及过一次异火教。但那时是站在沐言的角度：他和苏利亚前往夜色镇之前在野菊镇逗留过一晚，借宿在马丁家中。后者的父亲是镇子上的牧师，但书架上赫然放着一本莫拉写的《信仰论》。

作为异火教的首领、嘉顿在人间的代言人兼《信仰论》这本洗脑神作的创作者，在信仰之争爆发以前，莫拉没让异火教露出一点马脚。这个潜伏于元素高塔之中，与其关系暧昧的次级宗教颇有点太平天国运动中的一家独大的东王杨秀清之于天王洪秀全的味道。甚至比这个还要明目张胆一些。

站在上帝视角，熟知游戏历史的沐言深刻了解这个疯子的所作所为，在和旧神系撕破脸皮之前他就做出过许多人神共愤的事，诸如人体试验，活人献祭等等，还把黑锅全甩给了元素高塔。

在嘉顿与伊卡莉撕破脸皮，信仰之争爆发后，异火教异军突起，他们的火焰就如今天这样猛然爆发，以血肉为柴，以生命为焰，熊熊燃烧。

紧接着亡者在余烬中复苏，死去的人从焦黑的地下爬出，彻骨的冰寒从坎萨地区蔓延到整个牧马平原，亡者的意志降临于世，最后终结于蛮荒之地的倾颓王宫。

但这毕竟是上帝视角。

在这个信仰之争尚未爆发的年代，嘉顿还未大肆搞事，神明表面上仍一团和气，所以除了元素高塔内部一些早就察觉到苗头的人（克里斯显然不算在其中）以外，大多数人根本无法区分异火教和元素高塔，甚至压根儿不知道前者的存在。

不过好在这次动荡发生在晨星腹地，沐言就像一只拼命扇动翅膀的蝴蝶，虽然人已不在，但对这个世界的干扰仍然持续发挥着作用，历史也以自己强大的惯性修正着这一系列干扰。

……

“都让开，退到法师的结界里去——”

布兰多一边呼喊一边身形闪动，一连击散四团怨灵。

“所有男人都给我站出来！让老人和小孩走在前面——”

再次劈碎一大团怨灵，从它手中救下一个小孩后他大喊道。

“谢，谢——”

“谢什么，快走！”

孩子战战兢兢地摘下帽子准备道谢，被他一把推走。

轻柔的力量让孩子稳稳落在大人身边。

暂时腾出一小片空间，连绵不断的爆炸声突然出现，一股古怪的温度变化引起了他的注意。

作为炎袭的修炼者，他对温度一向很敏感。

来源是一具尸体。他用脚把尸体翻过来，正好看到一团火光升起。

“我了个——”

“铛——”

一道无形的屏障突然出现在尸体周围，爆炸被约束在一小块空间内，剧烈的冲击让小型结界一阵扭曲变形，发出沉闷的响声，也打断了他的粗口。

“还好我感知够敏锐。”

白光一闪，怀恩出现在他的身边，后者虽然语气轻佻，但脸上同样带着凝重。

布兰多抿着嘴，用剑拨开爆炸过后留下的残渣。

因为爆炸发生在密闭空间内，所以剩下的黑色焦状物格外完整。

“是异火教，你之前让我盯着他们，我让人查了查，晨星偏远地区有几起案件和这次十分类似。”他解释道：“这些普通人身体里埋着一枚火种，一旦收到指令就会爆炸。这种做法只有异火教那群畜生才做的出来。”

“你是说莫拉？”

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