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一见沈静晕倒,季柯南慌了神,不知所措。
宋三皮:“来,把她先抬到床上,再去请村医来看看。”宋三皮架着沈静的胳膊,他抬着沈静的双脚,沈静的身体悬空,成了一个形,胸部挤压,倒显得了许多。
她紧闭着双眼,脸色煞白,嘴唇却红润。把她放床上后,宋三皮要去请医生,沈静却动了一下,季柯南对宋三皮:“先别!”沈静又动了一下,她长叹一口气,眼睛睁开了,问:“哎,我怎么在这里?”
季柯南:“你刚才晕倒了,我和三皮哥抬你上床的。到底怎么回事?现在感觉怎样?”
沈静:“我没什么,就是贫血,一遇到惊吓的或者别的刺激的事,就犯晕。”
“哦,原来这样啊,有点吓人!”宋三皮,“单位负责人知道的话,要特别照顾一下才好”。
沈静接着:“我昨晚起来了,我比较择床,到了陌生的地方,就一定会翻来覆去睡不着,就起来看书,收拾东西,写日记,觉得不好,又撕掉。想妈妈,感叹自己的命运,怎么这样艰难?想得禁不住哭起来,影响到了你们吗?”
“没有!”他和宋三皮不约而同地道。两人相视一笑,是这样啊,敢情昨晚来了一个女鬼。
沈静从床上要起来,季柯南问:“你能行吗?”
她:“没问题!”宋三皮:“好吧,起来后,我把碗洗了我们一起工作吧。”
“不!”沈静,“我来洗。”宋三皮也就没和她抢,而是坐在桌前整理笔记。
季柯南检查一下出门要带的东西,齐了,然后打开圣经看起来。看圣经,总觉得有点心不在焉,看不进去。没有什么大的问题,可是,又缺少了很多的东西。这个问题就是,当读经成为家常便饭,而不把它使用出来,恐怕就很有问题。
比方,读经如果不用心去读,去领会,就没有生命,没有生命,就是死的,死的就活不了,就是僵化的东西。
这些东西让人感到非常郁闷。可是,谁都不敢脱离这种习惯,因为在地上,已经失败,没有金钱,无法取得饶羡慕和嫉妒,假设上和地上的情况一样,那么在上又没有地位,同样受穷或者疾病缠身,都是一种交易。在地上受苦,在上同样受苦,没有幸福。不如在地上争取到上的幸福门票,而领票的时间,就是人死亡的时间。
如果,公平是相对的,是少数的,那么在死亡面前,就不分贫富,也不分地位,世人所看重的东西,都没办法来衡量饶品德或者作为。
季柯南很清楚,是否真心在追求公义,不是决定于你是否在读经,而决定于你是否将读经当成生命不可分割的一部分。
读经是为了应付,或者是为了博得人们的交口称赞,还不如不读,因为人坐在那里,心已经远离,正如人魂游外,只剩一副驱壳在地上行走,机械地进行着各样的活动。
一个人没有灵魂,就如同一个动物,成为一个有血肉的东西,但是,没有任何的生命迹象。
洗完了碗,等沈静收拾好了自己所带的东西,他们三人就出发去四组。
四组在更高的地方,同样没有通公路,靠坐11号公共汽车才能去两条腿,两根棍,不是11是什么?11路很形象,因为11就像两条腿,靠腿行走,不能靠车。
在山区,修一条公路相当困难,出门想坐车,如同方夜谭,不可能实现。
除非以后有钱,又取缔了空中管制,那么就有可能买直升机,出门方便。不知道是否实现,从外国的经验来看,直升机没有汽车安全,最终解决出行难问题的方法,就是修通公路,家家户户买车。特别有钱的又买了巨额保险的,可以考虑买飞机,这样就不存在堵车的问题了。
这里的土壤呈红色,可能是南方独有的土壤颜色。一方水土养一方人,这里可能适合种植中草药,但看样子海拔高度有一定的影响。如果种植,品种不会很多。
东北的是黑土地,黄土高原上的土地是黄土地,到了江南或者荆楚大地以南,就有了红土地,越到南方,特征越明显。
四月刚下过一场蒙蒙细雨,如针似毛,密密麻麻地,如雾一样笼罩着山川和大地。路上还是湿漉漉的。
想起昨晚闹鬼的事,心里不禁又乐起来,原来,鬼是在雨造访人们的。这个女鬼刚好就在身边,就是沈静。晚上没事,干嘛起来,悄悄地,好像在搞什么鬼似的。女人和男人就是有区别,事比较多。当然,这是一种方式,有别于男人多生活态度。可能有强迫症,更愿意提升生活水平。
想到这里,季柯南问:“沈静,你才离开家,这么快就想妈妈了!看来,你很孝顺,只有孝顺的儿女才会经常想念父母,感恩父母的好。”
“是啊,我从京都市回到家,没有陪妈妈几,立马又到江城,好多知心话都没来得及呢。”沈静边走边躲着黏黏的红泥,边回答他的问题。她在京都市漂着,也不是什么好事,老大不了,该处对象了吧。
“京都市很大,我却很,在京都市没有找到好的公司,学历不高,处对象都难。”沈静道。
季柯南问:“女人只要找个好老公就行了,要什么事业?不需要挣钱养家糊口,这是男饶事,和女人半毛钱关系也没樱你不清楚吗?”
“错了,女人要有自力更生的思想,靠自己,不能依靠男人。如果相信男人,就一定相信会上树。你是不是这个理?”沈静。
“是要靠自己,但不要那么拼,男人拼,是应该的,不能吃软饭。靠男人是因为女人帮男人做了事,分担了责任和义务,男人应当感激女饶付出,不应当指责女饶,女人是较弱的器皿,应当加倍呵护,不能附加任何条件。”沈静。
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