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第十六章 演练法术（第1页）

演法场是供弟子演练法术的地方，只是青松观内的演法场很少有人来，因为对于那些还没有入门的弟子来说，如今最重要的是进阶练气中期，达到加入青松门的标准，其余事情都可以暂时放到一边，自然就没有什么人来此演练法术了。

张志平来到演法场，首先演练的是火球术。火球术需要念出五个音节，他先没有动用五脏神，而是像普通修士一样掐诀、念咒，足足花费了五秒钟，一个拳头大小的火球才成型。张志平没有立刻放出去，大概过了三秒钟，他感觉有些控制不住火球，才将火球扔向了十米外的靶子，一个木质人偶瞬间被炸的四分五裂，剩余部分也都燃烧了起来。

法术实在是一件神奇的事情，张志平慢慢回想着施展法术的过程：念咒时神魂之力按照音节的顺序连续波动，最后结合起来形成了一种含有独特波动的灵魂之力；与此同时，体内的法力随着手印的变换也开始按照一定的经脉运行，最后法力与灵魂之力合一，一个火球就出现在了自己眼前，随着自己的心意他可以短暂的控制这个火球，但这个时间只有短短三秒，如果不立刻放出去，火球就会在他身旁直接爆炸。

通过敏锐的感知估计了一下，这个火球的温度大约有一千度，由于第一次练习，咒语和手印的结合不算太好，相互之间的衔接也不算顺畅，火球的威力受到了很大的影响，如果可以施展顺利的话，威力应该还能提升不少。

张志平再次施展了一次火球术，这次火球的温度有一千两百度左右，离他的距离不过短短半米，但他却没有感到任何热量。可是如果把它扔出去，威力足以让一个人粉身碎骨。

张志平认真观察，发现当火球在自己身边之时，火球是很稳定以及内敛的，不会放出任何热量，但随着火球远离自己，它便会逐渐变得不稳定起来，如果碰到什么阻碍，立刻便会爆炸；在火球扔出去后，自己也可以勉强控制火球作一些不大的改动，例如微微调整方向，让火球在中途就爆炸等。

火球释放的距离跟自己的感知也有一定的关系，张志平可以在自己感知的八十米内对火球进行轻微操控，与自己的细微感知距离大致相同；火球在空中飞行的速度不算极快，飞到十米处大约需要一秒钟，不过可以通过心意加快，但目前最多只能达到一秒二十米的速度，远比不上剑气的飞行速度。

张志平反复的实验火球术，很快便将施展速度提升到了一秒之内，之后就很难在短时间内提升了。从火球术施展到完成一次二十米内的攻击，怎么也需要一秒钟时间，与低阶法器施展一次剑气攻击的速度勉强相当；这只是最简单的火球术，随着法术等级的增加，法术所需要施展的时间还会越来越长。

张志平皱了皱眉头，拿起玄铁剑，输入法力轻轻一挥，十米外的木质人偶随之断裂，中间几乎没有浪费任何时间；练气初期使用法器与武者类似，一些武者的剑术都可以使用，只是攻击范围足足有十米，但超过十米，剑气很快便会消散，倒是不如法术的持久了。

只是到了炼气中期，修士还可以修炼一种法器操控术，可以操控法器离体攻击，虽然比不上筑基期用神念操控法器那么方便，但攻击范围不在法术之下，速度更是快捷无比，威力也不逊色多少。

看来法器就是比法术更适合战斗啊！张志平不由得感叹了一声，不过他有外挂。张志平心神一动，体内五脏神随之发出一股波动，三个火球瞬间就出现在了他身边，来回环绕，足足过了一分钟也没有消散的意思；操控火球攻击，速度更是迅速无比，竟不弱于剑光多少，还可以随意的调整火球攻击方向，足足八十米外才渐渐失去控制；除此之外，他还发现火球初次成型时可以出现在自己八十米内的任何一处，爆炸起来温度足有一千五百度，真是强悍无比。

张志平享受着操控着九个火球在自己身边飞来飞去，但很快便发现了一个问题，那就是法力和灵魂之力的消散速度实在是太快了。每一个火球的形成、控制都需要消耗一些法力和灵魂之力，不会因为容易操控就减少消耗，看来以后自己也不能放弃法器，五脏神只能作为自己的底牌。

之后的一个月，张志平又开始演练其它法术，经过一系列实验、对比之后，他发现大多数法术看似神奇，实际上的原理却很简单，例如避尘术，为什么一个术法下去所有的灰尘都会被清扫，那是因为施展避尘术后会形成一个极其轻薄的灵气膜，这层灵气膜既可以覆盖在身上隔绝灰尘，也可以把它释放出去。由于灵气膜的力量很小，只能带动微尘，所以一层灵气膜扫过，较重的东西不受影响，极其轻微的微尘都被带走，看起来自然就是焕然一新了。

张志平施展一些水箭术、地刺术之类的法术时看见这些法术好像能变成具体的物质一样，对此可是极为好奇的，无中生有怎么看都是十分高大上的东西。经过仔细观察后，很快就发现，这是利用了灵气本身两方面的性质。一方面，法术玉简开头就旗帜鲜明的点出了一句话：万物皆有灵气。既然所有的事物中都含有灵气，那么便可以用法力影响灵气，继而可以对物质产生影响，例如地刺术，从地下冒出一根地刺来，在土属性法力消失后原地也会留下一堆碎土。

另一方面，灵气也可以暂时变成某种物质，并有这种物质的一切特性。例如水箭术，单从空气中抽取的话很难形成大量水箭，这时水属性法力可以变成水。所以经常可以看到大量水箭将目标摧毁后，原地只有少量的水，这就是因为法力所形成的水又重新变为水灵气了。

灵气果然是这个世界的bug。张志平心中暗叹一声，他暂时只研究出灵气的这两种性质，法力由灵气形成，也继承了这些性质。很多法术利用了这两种性质，一个相同的法术也可以同时利用这种性质，例如水箭术在水边施展，可以直接利用旁边的水施展。

张志平兴致勃勃的研究着这些法术的原理，很快就将玉简中的基础法术演练纯熟。修仙者的世界果然有趣，张志平感到自己越来越沉迷其中，法术的于他来说不仅仅只是一种攻击方式，而是一种可以表达诉求的方式，这种诉求是什么他有些说不上来，但他觉得，他真的真的很喜欢这些法术。

演法场是供弟子演练法术的地方，只是青松观内的演法场很少有人来，因为对于那些还没有入门的弟子来说，如今最重要的是进阶练气中期，达到加入青松门的标准，其余事情都可以暂时放到一边，自然就没有什么人来此演练法术了。

张志平来到演法场，首先演练的是火球术。火球术需要念出五个音节，他先没有动用五脏神，而是像普通修士一样掐诀、念咒，足足花费了五秒钟，一个拳头大小的火球才成型。张志平没有立刻放出去，大概过了三秒钟，他感觉有些控制不住火球，才将火球扔向了十米外的靶子，一个木质人偶瞬间被炸的四分五裂，剩余部分也都燃烧了起来。

法术实在是一件神奇的事情，张志平慢慢回想着施展法术的过程：念咒时神魂之力按照音节的顺序连续波动，最后结合起来形成了一种含有独特波动的灵魂之力；与此同时，体内的法力随着手印的变换也开始按照一定的经脉运行，最后法力与灵魂之力合一，一个火球就出现在了自己眼前，随着自己的心意他可以短暂的控制这个火球，但这个时间只有短短三秒，如果不立刻放出去，火球就会在他身旁直接爆炸。

通过敏锐的感知估计了一下，这个火球的温度大约有一千度，由于第一次练习，咒语和手印的结合不算太好，相互之间的衔接也不算顺畅，火球的威力受到了很大的影响，如果可以施展顺利的话，威力应该还能提升不少。

张志平再次施展了一次火球术，这次火球的温度有一千两百度左右，离他的距离不过短短半米，但他却没有感到任何热量。可是如果把它扔出去，威力足以让一个人粉身碎骨。

张志平认真观察，发现当火球在自己身边之时，火球是很稳定以及内敛的，不会放出任何热量，但随着火球远离自己，它便会逐渐变得不稳定起来，如果碰到什么阻碍，立刻便会爆炸；在火球扔出去后，自己也可以勉强控制火球作一些不大的改动，例如微微调整方向，让火球在中途就爆炸等。

火球释放的距离跟自己的感知也有一定的关系，张志平可以在自己感知的八十米内对火球进行轻微操控，与自己的细微感知距离大致相同；火球在空中飞行的速度不算极快，飞到十米处大约需要一秒钟，不过可以通过心意加快，但目前最多只能达到一秒二十米的速度，远比不上剑气的飞行速度。

张志平反复的实验火球术，很快便将施展速度提升到了一秒之内，之后就很难在短时间内提升了。从火球术施展到完成一次二十米内的攻击，怎么也需要一秒钟时间，与低阶法器施展一次剑气攻击的速度勉强相当；这只是最简单的火球术，随着法术等级的增加，法术所需要施展的时间还会越来越长。

张志平皱了皱眉头，拿起玄铁剑，输入法力轻轻一挥，十米外的木质人偶随之断裂，中间几乎没有浪费任何时间；练气初期使用法器与武者类似，一些武者的剑术都可以使用，只是攻击范围足足有十米，但超过十米，剑气很快便会消散，倒是不如法术的持久了。

只是到了炼气中期，修士还可以修炼一种法器操控术，可以操控法器离体攻击，虽然比不上筑基期用神念操控法器那么方便，但攻击范围不在法术之下，速度更是快捷无比，威力也不逊色多少。

看来法器就是比法术更适合战斗啊！张志平不由得感叹了一声，不过他有外挂。张志平心神一动，体内五脏神随之发出一股波动，三个火球瞬间就出现在了他身边，来回环绕，足足过了一分钟也没有消散的意思；操控火球攻击，速度更是迅速无比，竟不弱于剑光多少，还可以随意的调整火球攻击方向，足足八十米外才渐渐失去控制；除此之外，他还发现火球初次成型时可以出现在自己八十米内的任何一处，爆炸起来温度足有一千五百度，真是强悍无比。

张志平享受着操控着九个火球在自己身边飞来飞去，但很快便发现了一个问题，那就是法力和灵魂之力的消散速度实在是太快了。每一个火球的形成、控制都需要消耗一些法力和灵魂之力，不会因为容易操控就减少消耗，看来以后自己也不能放弃法器，五脏神只能作为自己的底牌。

之后的一个月，张志平又开始演练其它法术，经过一系列实验、对比之后，他发现大多数法术看似神奇，实际上的原理却很简单，例如避尘术，为什么一个术法下去所有的灰尘都会被清扫，那是因为施展避尘术后会形成一个极其轻薄的灵气膜，这层灵气膜既可以覆盖在身上隔绝灰尘，也可以把它释放出去。由于灵气膜的力量很小，只能带动微尘，所以一层灵气膜扫过，较重的东西不受影响，极其轻微的微尘都被带走，看起来自然就是焕然一新了。

张志平施展一些水箭术、地刺术之类的法术时看见这些法术好像能变成具体的物质一样，对此可是极为好奇的，无中生有怎么看都是十分高大上的东西。经过仔细观察后，很快就发现，这是利用了灵气本身两方面的性质。一方面，法术玉简开头就旗帜鲜明的点出了一句话：万物皆有灵气。既然所有的事物中都含有灵气，那么便可以用法力影响灵气，继而可以对物质产生影响，例如地刺术，从地下冒出一根地刺来，在土属性法力消失后原地也会留下一堆碎土。

另一方面，灵气也可以暂时变成某种物质，并有这种物质的一切特性。例如水箭术，单从空气中抽取的话很难形成大量水箭，这时水属性法力可以变成水。所以经常可以看到大量水箭将目标摧毁后，原地只有少量的水，这就是因为法力所形成的水又重新变为水灵气了。

灵气果然是这个世界的bug。张志平心中暗叹一声，他暂时只研究出灵气的这两种性质，法力由灵气形成，也继承了这些性质。很多法术利用了这两种性质，一个相同的法术也可以同时利用这种性质，例如水箭术在水边施展，可以直接利用旁边的水施展。

张志平兴致勃勃的研究着这些法术的原理，很快就将玉简中的基础法术演练纯熟。修仙者的世界果然有趣，张志平感到自己越来越沉迷其中，法术的于他来说不仅仅只是一种攻击方式，而是一种可以表达诉求的方式，这种诉求是什么他有些说不上来，但他觉得，他真的真的很喜欢这些法术。

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