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第三百九十二章 世事无常数(第1页)

既然弘学是在家居士,他夫人也是在家居士,那么,这种情况下,得到佛学的造诣和进步,是不是有什么特殊的阻碍呢?

从我了解的浅薄的知识来看,以前认为佛门中人,严肃而不苟言笑,苦行而没人情趣,厌世而无家无友,这种概念恐怕是要修正了。

比如,书店老板,他与夫人几十年在一起,并没有耽误他与佛有缘。再说大了,赵朴初先生,就是居士,有家庭有夫人的。仿佛,这点,与佛教并不冲突。

既然是这样,那么,妍子为学佛,与我的夫妻生活,发生了极大的干扰,是可以避免的。因为这么多成就者用实践和成果证明,在夫妻生活中,仍然可以找到向佛之道。

突然,我内心中升起了一种强烈的信心。

我知道,妍子是我唯一的也是最后的一个妻子,我们虽然在法律上离了婚,但我们还有共同关心的事业和群体。我们之间家人般的亲情,也是割不断的。

这种亲情,因我母亲的参与与见证,而变得牢固,它是我人生轨迹上不可逃避的经历。

我记得,我看过大迦叶的经历,他与夫人在家都心向佛道,一个出来追寻佛陀,另一人在家苦等,结果,大迦叶寻到正道之后,为思念远方的妻子流下了眼泪,此事被佛陀看见,允许他回家,接来自己的妻子。他终于完成了约定,将正法带给妻子,两人都得到了解脱。

我说这个故事,并不是要自己像迦叶尊者一样,成为那么伟大的人。但我们从基本教义上看,成就的大菩萨们,并不回避感情。

比如鸠摩罗什,比如维摩居士,这样伟大的传奇,他们并不回避女色。也就是说,只要态度和方法是对的,其余表现出的生活状态,并不是最重要的。

假如,我能够找到最终的正法,并具备修持的能力。有一天,我带着这种能力,回到妍子身边,让她在学佛的道路上,有更大的进步,或者我们都能够成就。那该是多么美妙的事啊。

总有人说极乐世界,总有人说西方乐土。但还有一句话,佛法不离世间法,学佛的根本目的,是得乐,而不是专门来自找痛苦的。

如果我找到那个终极的快乐,我将带给她,我将让她快乐。我想起海子的一首诗:“给每一座山每一条河取一个温暖的名字,给每一个亲人通信,告诉他,我的快乐。”

那么,戒律究竟是什么呢?

我又处于矛盾之中了。还是学得少,见识得少啊。

但是,我必须给妍子打个电话了。这么久,不要说她不想我,但我肯定很想她了。

“妍子”电话一接通,我就轻声说到。这轻声之中,包含了多少无奈和欠疚,多少思念与小心啊。

“哎呀,是庄娃子啊”电话那边,传来了妈的声音。“庄娃子啊,你在哪里啊,也不给妈打个电话,忘了我们了?你这个没良心的,跑这么久,也没得消息,害得我们全家人,又想打你电话,又怕讨你的嫌,哎呀,你找妍子吗,我去喊。”

听到妈这么说,我已经开始哽咽了。我以为世界对我是无情的,结果,最无情的是我。明明他们把我当孩子看,而我却不把他们当亲人。

“别,妈,我先给你说话,你们还好吧?”

“庄娃子,我们有什么呢?我们还不是那样,肯定好的。只是你一个人在外面,是把我们忘了,还是有新的事情,我们不知道,你也不来个电话,我跟你爸说,怪你没良心,你爸还劝我,说庄娃子不是那样的人,估计有什么事,没顾得上。庄娃子,你在哪里呢?”

“妈,我在重庆,刚从老家来到重庆。妈,我很少,一个人漂惯了的,身体也好,又年轻,没问题,只是你们要注意身体。”

这时,听到妈哭的声音,爸的声音传来:“庄娃子,莫硬撑,有人关心你的话,是最好的。要是没人关心你呢,你就回来,你是这家里的人,别没得良心。好了好了,你们都别哭了,妍子来了,庄娃子,你跟妍子说。”

我哽咽的声音,被爸听出来了。隔着话筒,也听得到妈的哭声。

“哥,还好吗?”妍子的声音怯怯的,让我好怜惜。

“哥这国防身体,好得很,你最近怎么样?”

“我很好,哥,你一个人在外面,开心吗?”

“差不多吧,妍子,你平时坚持念佛,有进展吗?”

“还好吧,反正人是平静多了,也适应了,虽然没多大进展,但是,能够安心,不是很好吗?哥,我怕你不安心,一个人又过得苦,要不然,你飘累了,就回来吧。”

“妍子,我不累,过年前我还要到云南去看看。反正,文大姐他们比我能干,也不太需要我操心。妍子,我发现了一些学佛很有成就的居士,我也想学。如果我找到了好路子,就回来告诉你,好不好?”

那边顿了一下,好像还笑了声:“哥,你想干什么就干什么吧,喜欢咋做就咋做,不要考虑我。我真的很好的,你也别担心。另外,找个嫂子的事,有进展?”

她看样子还不太理解我现在的状态,我也不好解释。我只说到:“好,妍子,要不带嫂子回来,要不带佛法回来,你放心,我肯定会回来的,只是,我都没找到。”

“找没找到,想家了,就回来啊。哥,你知道,爸妈还是挺挂念你的。”

“没哥,我这状态好得很,让他们不要担心我了。你们在家好好的就行。”

又是一段停顿:“好吧,哥,自己要好好的。”

“嗯。”我们都在电话里沉默了好长时间,才挂断了电话。

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