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“不管怎么样,你决定学佛的理由并不充分,我相信,你也是在碰运气。但是拿着自己的职业和未来家庭的方向来试,风险还是大了点。”
我不想说,他所依据的那个算命软件是我搞的。我也猜出来,他太像我在原来网上互相聊天的那个i男。
从职业到思维到经历,都非常相似。要说这类i男,他们在学习上,在职业上,在收入上,已经基本超越了原来的阶层,但他们身上,却留下了太多过去的东西。
其实,我有两个最好的朋友,都算是广义上的i男,李茅和小苏,他们都出身于农村,他们都经历过巨大的努力与转换,而今已经完全进入了资产者的行业。而年龄差不多的小黄,以及那个网友,居然在这个中产行业里,面临这么多的烦恼。
我想起了一个词,“降维打击”。
跟官场的人混久了,尤其是贺部长的经历,让我知道,要想在官场解决好上下级关系,你必须跟你上级的上级取得某种联系。朝中有人,你就可以做好一个地方官。工整的格式是这样。如果你想当好一个县长,要想市长不为难你,甚至处处照顾你,那你仅仅跟市长搞好关系是不够的。必须跟一个省领导拉好关系,通过省领导的力量,让市长被迫或者是主动地关照你。
在官场地位上,这是降维打击。
就好比两个人打架,即便你是搏击冠军,面对亚军的挑战,你要赢,也得要付出很大的代价,偶尔的挨打是不可避免的。要想赢得轻松,你可以带一把刀,对付空手的他。
对付贫穷,不仅仅挣来满足生活的钱就够了。如果你拿出全部的精力和时间来挣出你需要的钱,你会因为挣钱而被迫忽略生活中许多重要的事情,新的问题,因你的忽略而不断产生。
小黄拼尽自己的知识和时间,解决了钱的问题。但生活新冒出的各种问题,他却没有精力解决。当你有了一定的钱过后,发现,许多问题是钱不太好直接解决的。
其实,并不是钱的作用不大。在如今这个市场发达的环境里面,日常的大部分问题,是钱可以解决的。问题在于,他的钱不够多。用劳动来换取金钱,耗费的是生命的精力和时间。这只能作为资本原始积累的开端,如此工作,只是谋生的手段,不算是获取自由的方式。
最终,他差一个步骤,就是财务自由。换句话说,就是钱不够多。当你的资本收益足以解决日常金钱需要时,你才能够获得财务自由。比如我现在,仅用投资所得的钱,就足够对付正常开销。可以不工作地生活,虽然对我来说,有些无聊,但对绝大部分中国人来说,这简直就是一生的梦想。
但是,以小黄的能力,他为什么不能取得李茅或者小苏那样的成绩呢?如果按能力说,李茅估计是小黄能力的上限,但他的专业水平,应该是超过小苏的,小苏的成绩,应该是他的下限。
但今天,他的成绩,却远远比不上小苏的情况。
原因就在于,机遇。每个城市的机遇是不一样的,北京是个巨大的舞台,你总能找到才智发挥最大化的机会。比如,他在北京,就碰上了李茅和我,这就为他今后的发展,提供了机会。
而小黄,在重庆,他本人在专业上,已经很难遇上高一维度的朋友了。城市产业的天花板,决定了他发展的高度,被限制在这个水平。
我问到:“你产生这多么问题,找到原因或者解决办法了吗?”
其实不用问,他从大学到工作,都一直在四川和重庆混,他根本不太清楚,在北京上海或者深圳,有多少与他专业水平一样的人,正奔跑在成功的路上。
“暂时不太确定,反正,在重庆,我发现,自己面临的问题越来越多。最开始,我还嘲笑过班上那几个到美国的,生活不适应,公司不适应,学习不适应,估计,照这样下去,过不了两年,他们该嘲笑我了。”
“那你准备怎么办呢?”
“按直觉,关机重启,才是办法。我们搞计算机的,当程序出现混乱,又找不到解决办法时,只好强行关机,重新启动。利用机器本身的基础架构或者恢复出厂设置,重新启动。”
电脑我还是懂一点的,起码我跟高手做过朋友。我问到:“那过去存的数据,岂不是有可能丢失?”
“保利保留吗?我在重庆,也没什么社会关系,也没什么值得骄傲的业绩,我的历史数据,简直都不敢跟同学说,太垃圾了。与其这样,我不如离开这个行当一段时间,清空自己的内存,寻找自己最初的触发点,重新启动。”
“这是你学佛的原因?”
“是一个尝试吧。你知道,我也是看过几本佛学书籍的,估计你也看得出来。我起码要尝试一下,判断真伪,再出发。”
“那你判断真伪的标准是什么呢?”
“很简单,自己深入进去一段时间过后,看修行能否让我头脑清楚,命运改变。这当然是往大的地方说,开智慧,得福报。但往小的地方说,起码要让我在这困惑中走出来,得到轻松和快乐吧。如果心理上的东西都解决不了,我就及时判定,它对我没用,我就换频道。”
这个逻辑有点问题,我接着问到:“按我对佛教的理解,这是一个出世法,是解决世界观和人生观问题的,甚至解决生从何来死从何去的问题的宗教,与世间的享受和荣华没多大直接联系,你好像有点歪。”
他对我举了举杯子,我们是用杯子喝,加上泡沫,一次干杯也只有半杯啤酒,所以,我们喝酒的时间就会非常长。年轻人,不喝到半醉,是不可能散场的。
“庄哥,你的理解太大,我说说我的理解。佛祖当年出家,为的是什么?是解决烦恼问题吧?”
我被迫点头:“对,离苦得乐。”
“如果不能够得到快乐,那就背离了当时的初衷。不管那种快乐是以何种形式表现出来,但他自己肯定知道。他不可能沉醉在痛苦中宣扬佛法。况且,他说的法门,是解脱之道,对于解脱,我了解不深,但至少是轻松自由吧?如果不能让人感受到轻松自由,那就没有解脱。”
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