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第一百一十三章 龙蛇起陆（第1页）

离开津门国术馆关之后，徐重光到了一家旅馆修习，闭门不出，谢绝外客。

他要在这七天的时间里，好好梳理一下自己的想法，准备七日后的讲武，交流，以及他想要编撰的两部书。

阳神中有两部大书，一部叫《武经，一部叫《道经，这两部大书，每部都有厚厚几十册。

徐重光大致能猜到道经的原型乃是正统年间编撰的正统道藏。

而武经的原型，或许便是《中华传统武术大观以及《中华武术词典，这两部大书都是建国之后编撰的。

就如同阳神中大乾朝建立后，集中所有武术高手和道术高手编撰了道经和武经。

建国后，所有拳术门派、宗师，都把拳谱贡献给国家出来了，国家出版，拳谱公开刊印，到处都有卖的。

在此基础上，国家又集中了各大武术名家、高手又编撰了这两本书。

编书的人都是当时的拳术宗师，名家，而且还得是国家认可，或者是赤色武术家才行。

中华武术大观，有两个版本，网上搜出来的都是十一册版本的，那个叫武术大观。

由王培生、王树田、邵善康、李文彬、吕紫剑、张业金、安天荣、关永年、沙国政、张耀忠等人各自出一本专辑，讲述几门武术。

这个版本是地方出版社出版的，只看吕紫剑的名字就知道，这不是国家出版的，因为吕紫剑并得不到国家认可，也不是赤色武术家。

而另一个版本现在已经很难找到了，叫传统武术大观，搜这个只会出来中华武术大观。

中华传统武术大观及中华武术词典是由国家组织，人教出版，有多少本，不知道，当时因为得到了各门各派的拳谱秘法，加上各大武术名家参与其中，最终编撰出来的。

武术词典是基础，他不仅解释这个词的含义，还将其中涉及的拳法辛密都公开了，用通俗易懂的话语去形容。

比如打拳不遛腿，必是冒失鬼。花拳和绣腿，好看却无用等等。

当你读完了武术词典后，那么任何出版的拳谱你都能看懂了，不过那么多拳谱杂乱无章，看起来不成体系，所以便有传统武术大观。

每一本就是一门武术或者一个门派的拳种。

比如《武当太极拳与盘手二十法、《少林七十二艺与武当三十六功、《梁派八卦掌老八掌、《武当剑、《三十六把擒拿等等。

你可随意择其中一册而学习。

这两套教材出来，就是为了让一个没有学过武的人，都能练成拳来。

但正如同阳神中的武经在编着之后，大乾王朝就立刻禁止刻印，同时把已经刊印的书从民间再收集起来，一举焚烧，凡是藏书的，被发现之后，有重罪。

现实中，后来因为发现民间武风太盛，武德充沛，私下擂台比武，打死人是常有的事情，于是，便提出了武术“去技击化”，修改各门各派的拳法招式，去掉技击化的部分。

这两套书本身刊印也不过几千册就停止了，民间练武之风就逐渐消失了，但武术与军队结合得却越来越紧密了。

他想要编成这两本书，最后也还是得借国家的力才行，津门演武也只能完成一部分的工作。

如今是第六天了。

他一直在沉默着没有动笔。

因为他不清楚，自己的努力是否最终也是无用，武术最终注定会沦为花拳绣腿。

他犹豫着，没能动笔。

过了很久，他终于在一张白纸上，写下他为《中华传统武术大观做的序言。

“初习拳，手脚僵硬”

轰！

突然一声巨响，一个三十多岁的马脸青年被一拳打得从房里跌飞了出来，砸在地上。

“咳咳咳！”

马脸青年大口咳出血块，他捂着胸口不敢置信地看着对面那人的面庞。

“你怎么敢的！你怎么敢的！”

“你怎么敢来神州！”

青年百思不得其解，他是怎么敢来到神州的，就算他的拳术早已经练到超凡入圣的地步，但是神州大地，法网森严，以举国之力，就算他是神仙，也难逃一死。

数米之外的男子，负手而立，在绵绵细雨中缓缓踱步而来，一身玄衣在雨中更显身形忽明忽暗，面庞扭曲变幻，令人难以看清他的真正面目。

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