太平洋超级帝国TXT最新章节_第一百二十二章兵制与明教第1页_太平洋超级帝国TXT免费阅读_古风飞作品

手机浏览器扫描二维码访问

第一百二十二章兵制与明教（第1页）

为了更好的适应将来作战，李江决定将主力作战营大致分为两类，一类为混合作战营，其人数众多，也是作战营之中做多的一类，这种混合作战营包括刀盾兵，长矛兵，弓弩手乃至是三眼铳手，人数大概在五百人至六百人不等，当然，混合作战营将来还会配备火炮，不过如今因火炮铸造连战船都不够使用，因而李江便暂时放弃了配备。

至于另外一类则是特殊作战营，如斥候营，远程火力营，骑兵营，这其中，骑兵营仅仅只是一个空框架，有编制却无士卒配备，并不会即刻设置，毕竟现在连一匹马都没有，而且在这西洋、东洋地域，骑兵营最好还是使用大象更合适，可大象需要专人训练，且训练时间太长，所以骑兵营就只能暂且作罢。

再说这斥候营，虽然人数只有区区百人外，但就其个人能力而言，却是整支军队之中最强的，在李江的设想之中，斥候营个个都是尖刀之中的尖刀，精锐之中的精锐，是可以作为特战大队使用的，他们除了掌握各种侦察技能，还需要个人勇猛，武力强，而且还能上可爬树登山，下可入海潜水，几乎就是全能之中的全能，堪比现代特种兵。

还有这最后的远程火力营，顾名思义，它是混合作战营之中提供远程火力打击的，一般是以大型火药弓弩以及少量火炮组成的一支混合编队，且是单独设置。

当然，还是那个原因，考虑到目前火炮铸造数量实在太少，远远无法满足需求，因此这远程火力营至多也就装备一些大型弓弩火药箭。

“对了！还有后勤营！”突然之间，李江脑海之中又冒出了这三个字。

正所谓兵马未动，粮草先行，打仗严格来说打的就是后勤，如果连后勤物质跟不上，一切将都是空谈。

何况，没有物质补充，士卒将会饿肚子，武器损坏也得不到补充，尤其是火炮一旦配备之后，炮弹打光了，那火炮就真的成了废铁呢。

因而，后勤营在某种程度上比主力战兵营还更为重要。

书写了这么多，李江松口气之余，也不禁叹了口气，却是有些失落，尽管这些设想都极为科学严谨，但是就目前情况而言，光是新的主力混合营就只能组建一到两个，至于其他营那就更不用说了，根本就没有人可以编排。

所以归根到底还是缺人！

没有人，什么都干不了！

也是，就李江目前所掌控的人口来看，就算加上克拉雅部落数千人，也不过才一万出头，这其中还包括了近千人的战兵士卒，除此之外还有数百水手，百余名各类工匠。

光从军民比例去算，这等人口规模，已经是大大出了其正常比例了，因而要想组建这些主力战兵营，短时间内是根本不可能的。

不过，暂时不能组建并不代表李江就会放弃这些设想，他准备将这些设想以表格形式整理好之后，将其放到了他原来制定的计划之中，存储了起来，以便今后查阅时能够及时寻找到。

一晃七日过去了，东阳港一切事务皆都有人掌控着，李江趁此清闲时机，正好琢磨了一件事。

此事说起来还跟目前东洋局势有关，他之前准备让王海滨再次率领船队北上，前往小琉球，并在其岛上设置一个移民点，以方便接收大明本土移民。

然而现在想想，此设想却是有些不现实，先不说小琉球也就是琉球岛离大明本土太近，容易被大明官府察觉引来不必要麻烦，就是大明本土如今并未生任何大型自然灾害，亦无祸乱暴动，因而流民是极少的，再加上如今大明宣宗皇帝当政，政治比较清明，地方官府也很少会过分压榨百姓，所以要想从大明本土大规模移民，是极为不现实的。

可移民一事绝不能再拖了，这也是事实，所以李江思来想去，这一连七日，他都在思索一个两全其美的方法，而且他甚至还几次召集过徐海东、尚阳二人商议此事，但最终却依旧一无所获。

直到这一天，李江正在船坊内巡视已经下水的四艏福船时，郑全无意之中所说的一句话突然让他灵光乍现，一个大胆的想法冒了出来。

联想到之前王海滨冒充朝廷阁臣麾下之人一事，他觉得似乎可以从那很少出门的妇人身上想办法。

原来，尽管李江依旧未曾从那妇人口中套出话来，但那妇人也对李江等人的警惕心大减，尤其是每次给他们送饭时，李江都会叮嘱送饭之人对其格外关照，如此久而久之，便让那妇人的心理防线松打开了一道口子，这不，就在这几天，送饭之人偷听了许多事情。

就比如那男人其实并未疯掉，他其实是在装疯，还有如那妇人名字，男子名字等等。

虽然这些并不算什么大现，可李江觉得他等之所以如此费心费力隐瞒自身身份，其来历肯定非比寻常。

而且这妇人还提到他们是整个家族本来是被株连九族的，但最终却不得不逃亡粤地，最终流落到占城国来的，由此可见，这妇人其背后家族肯定非富即贵，否则他们早就死了，而不会逃走。

当然，这些是真是假都不重要，最重要还是他们在谈话时，提到一个词，准确的说是两个字，这便是“明教！”

没错！就是那个明教！

据李江所知，这明教正式名称为摩尼教，又作牟尼教，源于古代波斯萨珊王朝，大约六世纪至七世纪传入西域，而后再传入华夏内地。

而自唐朝一来，明教基本上都是以造反为主，他们利用宗教吸收大量底层百姓，一旦动暴动，便规模庞大，就如北宋时期的方腊起义，元末时期反抗蒙古人的各种农民起义。

就比如元末时的红巾军就多明教徒，其领韩林儿又称“小明王“，而且这个“明“也与明教有关。