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“诸葛公子请自便。”
《说文解字》和《千字文》看完了,今日便翻翻《论语》吧。
这文气养成还是有些难度啊!
连着一周,诸葛玄勤奋翻书,又在几位夫子的课上随便旁听。
课后主动根几位夫子聊天,终于明白,这儒家之法,该怎么去修行了。
……
《国故论衡》,其中讲到。
“儒有三科,关达、类、私之名,达名为儒。儒者,术士也。(《说文》。)儒之名盖出于需。需者,云上于天,而儒亦知天文,识旱潦。”
“儒本求雨之师,故衍化为术士之称。”
……
这些话,简单来说。
儒家本身,就是类似道教的一个教派,儒者也是指一种以宗教为生的职业,负责治理百姓治丧、祭神、嫁娶等等日常之事。
儒者除了学者,本身便是术士,儒家也可称为儒教。
而不仅仅是现代人以为的学者。
诸葛玄突然想起,姥爷好像也这么说过。
近代学者胡适《说儒》中,根据东汉许慎《说文解字?人部》对“儒”的解释为:“儒,柔也,术士之称。从人,需声”。
据徐中舒《甲骨文字典》考释,甲骨文的儒,象人沐浴濡身之形。上古原始宗教举行祭礼之前,司礼者必斋戒沐浴,以示诚敬。
‘啊,我的天!’
诸葛玄忍不住倒抽一口凉气。
……
诸葛玄又在藏经阁中,翻到一本《艺文志》。
里面讲到。
“儒家者流,盖出于司徒之官,助人君顺阴阳、明教化者也。
游文于六经之中,留意于仁义之际,祖叙尧、舜,宪章文、武,宗师仲尼,以重其言,于道为最高。”
文中大概意思是,儒法虽然重读书明理,且得法于六经。
最终的作用,是助天子教化百姓,分阴阳,助天地一片晴朗。
这便是儒法修炼的根本原理。
……
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